ခေါင်းစဉ်- ကံကြမ္မာ၏ သားတော်မဟုတ်ပါ လုံးဝမဟုတ်ပါ - အခန်း (၃၄၂) - အမြဲပြောင်းလဲနေသော ကောင်းကင်ဘုံမျိုသိပ်ခြင်းအနုပညာ၊ ရောနှောဓားသန္ဓေသား | NovelPing
ဤအမွေအနှစ်သည် ရှန်ထျန်း ၏ မီးတောက်ကျမ်း နှင့် ရင်းမြစ်တစ်ခုတည်းမှ ဖြစ်ပြီး အလွန်ပင် အံ့သြဖွယ်ကောင်းလှပေသည်။
ယဲ့ချင်းချန်း က ရှန်ထျန်း အား သင်ကြားပေးခဲ့သည့် စစ်ပွဲ၏ မီးတောက် နတ်ဘုရား ကျမ်းကပင် ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်း ရှေ့တွင် အရောင်မှိန်သွားသည်ဟု ထင်မှတ်ရပေသည်။
သို့သော်လည်း ဤကျင့်စဉ်ကို စတင်လေ့လာရန်မှာ အလွန်ပင် ခက်ခဲပြီး အန္တရာယ်ကြီးလှသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ရှုပ်ထွေးသောစွမ်းအင်များကို အောင်မြင်စွာ စုပ်ယူပြီး သန့်စင်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။
ဒေသကြီးငါးခုတွင် ရှုပ်ထွေးသောစွမ်းအင်သည် အကြောက်မက်ဖွယ်အကောင်းဆုံး စွမ်းအင်ပုံစံများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း လူတိုင်းသိထားသင့်ပေသည်။ ရသေ့တစ်ပါးပင်လျှင် ၎င်းနှင့်တွေ့ဆုံရပါက အန္တရာယ်နှင့် ကြုံတွေ့ရနိုင်ပေသည်။
သာမန်လူများအတွက် ဤ ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်း ကို ကျင့်ကြံရန်မှာ လုံးဝမဖြစ်နိုင်ဟုပင် ထင်မှတ်ရပေမည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် ရှုပ်ထွေးသောစွမ်းအင်များကို စုပ်ယူသန့်စင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းကပင် သူတို့ကို ချက်ချင်းမျိုသိပ်၍ သတ်ပစ်လိုက်မည်ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။
သို့သော်၊ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ဤ ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်း ကို အောင်မြင်စွာ ကျင့်ကြံနိုင်ခဲ့ပါက ၎င်း၏စွမ်းအားသည်လည်း သာမန်ကျင့်စဉ်တိုင်းထက် ကျော်လွန်ကာ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သည်အထိ ကြီးမားလှပေမည်။
သူ့စိတ်အာရုံထဲရှိ ကျင့်စဉ်အမွေအနှစ်အရ ရှန်ထျန်း သသာ ဤ ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်း ကို အောင်မြင်စွာ သင်ယူနိုင်ခဲ့မည်ဆိုပါက နောင်တစ်ချိန်တွင် ရှုပ်ထွေးသောစွမ်းအင်များကို သန့်စင်ကာ ထိန်းချုပ်နိုင်လိမ့်မည်ဖြစ်သည်။
ထိုအချိန်သို့ရောက်လျှင် သူ၏ကိုယ်ပွားထဲရှိ ထိုရှုပ်ထွေးသောစွမ်းအင်အနည်းငယ်က သူ့အသက်အန္တရာယ်ကို ခြိမ်းခြောက်နိုင်ရုံသာမက သူ၏လက်နက်တစ်ခုပင် ဖြစ်လာနိုင်ပေသည်။
ထိုအရာသည် အပြင်းထန်ဆုံးနှင့် အဖျက်စွမ်းအား အကြီးမားဆုံးသော သတ်ဖြတ်ရေးလက်နက် ဖြစ်လာပေလိမ့်မည်!
“ဒီကျင့်စဉ်က ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် အလွန်စွမ်းအားကြီးတာပဲ။ ကိုယ်သာ ဒါကို အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်နိုင်မယ်ဆိုရင် နာစင့်ဆိုးလ်အဆင့်ကို ရောက်တဲ့အခါ ရသေ့ကျင့်ကြံသူတွေကို သတ်ပစ်နိုင်ဖို့ဆိုတာ မဖြစ်နိုင်စရာ မရှိပါဘူး” ဟု ရှန်ထျန်း က တိုးတိုးလေး ဂျက်ရွတ်လိုက်သည်။ သူ၏မျက်ဝန်းများမှာ စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်သွားခဲ့သည်။
နောက်ပြောင်နေခြင်း မဟုတ်ပေ၊ သူသည် ရသေ့တစ်ပါးကိုပင် သတ်နိုင်လိမ့်မည်!
ပါရမီရှင်အချို့က မိမိထက် ကျင့်စဉ်အဆင့်မြင့်သူများကို အနိုင်ယူနိုင်ရုံဖြင့် အဆင့်မြင့်သူများကို ကျော်တက်တိုက်ခိုက်ရန်မှာ လွယ်ကူသည်ဟု မထင်မှတ်လိုက်ပါနှင့်။
မှန်ပါသည်၊ ဖောင်ဒေရှင်းတည်ဆောက်ခြင်းအဆင့် ကျင့်ကြံသူများသည် ရွှေဆံပင်အဆင့် ကျင့်ကြံသူများကို အနိုင်ယူနိုင်ကြသည်၊ သို့မဟုတ် ရွှေဆံပင်အဆင့် ကျင့်ကြံသူများသည် နာစင့်ဆိုးလ်အဆင့် ကျင့်ကြံသူများကို အနိုင်ယူနိုင်ကြပေသည်။ သို့သော် ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်းမှာ အခြားသူများ၏သွေးများကို မျိုသိပ်ခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသူများကို ပူဇော်ပသခြင်းစသည့် တရားလက်လွတ်နည်းလမ်းများကို အသုံးပြုကာ ၎င်းတို့၏ ကျင့်စဉ်အဆင့်များကို ရွှေဆံပင်အဆင့် သို့မဟုတ် နာစင့်ဆိုးလ်အဆင့်အထိ အဓမ္မမြှင့်တင်ထားကြသည့် အသုံးမကျသူ အများအပြား ရှိနေသောကြောင့်သာ ဖြစ်ပေသည်။
ဥပမာအားဖြင့်၊ လူတစ်ဦး၏သွေးကို စုပ်ယူခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသူများကိုယဇ်ပူဇော်ခြင်းကဲ့သို့သော မကောင်းဆိုးဝါးနည်းလမ်းများကို အသုံးပြုခြင်းမျိုးတည်း။ အကယ်၍ တရားမျှတသောဂိုဏ်းများမှ တားဆီးမည့်သူသာ မရှိခဲ့ပါက ၎င်းတို့သည် ပြီးပြည့်စုံသူများနှင့် အထွဋ်အမြတ်များကိုပင် အစုလိုက်အပြုံလိုက် ဖန်တီးနိုင်ပေလိမ့်မည်။
သို့သော် ထိုပြီးပြည့်စုံသူများနှင့် အထွဋ်အမြတ်များသည် အပေါ်ယံအားဖြင့်သာ စွမ်းအားကြီးကြသည်။ စစ်မှန်သော တိုက်ပွဲစွမ်းအားအပိုင်းတွင်မူ အလွန်ပင် အားနည်းလှပေသည်။
ကျင့်ကြံသူများသည် ဝိညာဉ်ဖြစ်တည်မှုအဆင့်နှင့် အထက်သို့ ရောက်ရှိသွားသည်နှင့်အမျှ လက်တိုနည်းလမ်းများမှာ ပို၍ပို၍ နည်းပါးသွားတော့သည်။ အခြေခံအားဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အရှင်သခင်များ ဖြစ်လာနိုင်သူ အားလုံးသည် ထိပ်တန်းပါရမီရှင်များ ချည်းသာ ဖြစ်ကြသည်။
ထိုပါရမီရှင်များသည် မူလကတည်းက မိမိထက်အဆင့်မြင့်သူများကို အနိုင်ယူနိုင်စွမ်းရှိပြီး မိမိတို့၏မျိုးဆက်တွင် နာမည်ကြီးခဲ့ကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်က မိမိကိုယ်တိုင်က ကျင့်စဉ်အဆင့်တစ်ခု နိမ့်နေချိန်တွင် ၎င်းတို့ကဲ့သို့ပင် ပြုလုပ်ကာ အနိုင်ယူလိုပါက ရသေ့တစ်ပါးကို သတ်ဖြတ်ရန် မပြောနှင့်၊ ဖြစ်နိုင်ခြေမရှိသလောက်ပင် ခက်ခဲလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။
ဒေသကြီးငါးခု၏ သန့်ရှင်းသောနယ်မြေများတွင် ရသေ့တစ်ပါး ပေါ်ထွက်လာရန် အနှစ် ၁၀၀ လျှင် တစ်ကြိမ်ခန့်သာ ရှိတတ်ပြီး ရသေ့တိုင်းသည်လည်း ပြိုင်ဘက်ကင်း ပါရမီရှင်များ ချည်းသာ ဖြစ်ကြသည်။
သို့သော် ဤပြိုင်ဘက်ကင်း ပါရမီရှင်များပင်လျှင် ရသေ့အဆင့်၏ ခြေလှမ်းတစ်လှမ်းအလိုအထိ စစ်မှန်စွာ ရောက်ရှိနိုင်သူမှာ လက်ချိုးရေ၍ ရရုံသာ ရှိကြသည်။ ဘေးဒုက္ခများကို အောင်မြင်စွာဖြတ်ကျော်ကာ မဟာရသေ့များ ဖြစ်လာနိုင်သူများမှာမူ အလွန်ပင် ရှားပါးလှပေသည်။
ရသေ့တစ်ပါး ဖြစ်လာနိုင်သည့် တည်ရှိမှုတိုင်းသည် ထိပ်သီးများထဲမှ ထိပ်သီးဖြစ်ကြပြီး မိမိထက်အဆင့်မြင့်သူများကို မှိုလိုပေါက် သတ်ဖြတ်နိုင်စွမ်း ရှိကြသည်။ မဟုတ်ပါက ရသေ့များ ဖြစ်လာရန်အတွက် ကောင်းကင်ဘုံဘေးဒုက္ခ၏ လျှပ်စီးစမ်းသပ်မှုကို အသေအချာ ကျော်ဖြတ်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။
ဝိညာဉ်ဖြစ်တည်မှုအဆင့် ကျင့်ကြံသူတစ်ဦးက ရသေ့ကျင့်ကြံသူတစ်ဦးကို သတ်ဖြတ်ခြင်းသည် ရွှေဆံပင်အဆင့် ကျင့်ကြံသူတစ်ဦးက နာစင့်ဆိုးလ်အဆင့် ကျင့်ကြံသူတစ်ဦးကို သတ်ဖြတ်ခြင်းထက် အဆပေါင်းထောင်ချီ၍ ပိုမိုခက်ခဲပေသည်!
အကယ်၍သာမဟုတ်ပါက၊ နတ်ဘုရားခေါင်မာန် သန့်ရှင်းသောနယ်မြေ၏ ပထမဦးကြီးဖြစ်သူ ကျန်းလုံယွမ် က မိမိကိုယ်ကို ဖောက်ခွဲကာ လူ ခုနစ်ဦးကိုပါ တွဲခေါ်သွားခဲ့သည့် လုပ်ရပ်သည် ဒေသကြီးငါးခုနှင့် အလယ်အလတ်ကုန်းမြေ၏ နတ်ဘုရားမင်းဆက်ကိုပင် တုန်လှုပ်သွားစေခဲ့လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။
နတ်ဘုရားခေါင်မာန် သန့်ရှင်းသောနယ်မြေ ထွန်းကားလာရခြင်းမှာ အမှန်တကယ်ပင် နတ်ဘုရားခေါင်မာန် သန့်ရှင်းသောခေါင်းဆောင်က ပုံမှန်အနေအထားဖြင့် နေထိုင်ကာ လိမ္မာပါးနပ်စွာ ကြံစည်ခဲ့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု ဆိုရပေမည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ကျန်းလုံယွမ် ၏ အမျက်ဒေါသကြောင့် အစွမ်းထက်သော ရန်သူအများအပြားကိုပါ တုန်လှုပ်သွားစေခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။
ကျန်းလုံယွမ် နှင့် ကျန်းလုံယွမ် တို့ကို “ပါရမီရှင် အမြွှာညီအစ်ကို” ဟု ခေါ်ဆိုကြကြောင်း လူတိုင်းသိထားသင့်ပြီး နောက်လူသည် ရှေ့လူထက် ပို၍ပင် လိမ္မာပါးနပ်ကြောင်း ထင်ရှားပေသည်။
အကယ်၍ ကျန်းလုံယွမ် သသာ အမျက်ထွက်လာပါက မိမိကိုယ်ကို ချက်ချင်းဖောက်ခွဲကာ ရသေ့ ခုနစ်ဦးကိုပါ တွဲခေါ်သွားနိုင်ခဲ့သလို၊ နတ်ဘုရားခေါင်မာန် သန့်ရှင်းသောနယ်မြေသာ ထောင့်စွန်းသို့ တွန်းပို့ခံရပါက ကျန်းလုံယွမ် လည်း အလားတူ ဒေါသထွက်လာလျှင် မည်သို့ဖြစ်သွားမည်နည်း။
အစွမ်းအချင်းချင်း တူညီကြသော အုပ်စုနှစ်စု တိုက်ခိုက်ကြသည့်အခါ ဆိုးသွမ်းပြီး လိမ္မာပါးနပ်သော ပြိုင်ဘက်တစ်ဦးသည် ဦးနှောက်မရှိသော ပြိုင်ဘက်တစ်ဦးထက် ပို၍ပင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းကြောင်း သိထားသင့်ပေသည်။
ထို့ကြောင့် မူလက နတ်ဘုရားခေါင်မာန် သန့်ရှင်းသောနယ်မြေကို လိုချင်တပ်မက်နေကြသော ထိုအင်အားစုများသည် ရန်လိုမှုများကို ရပ်ဆိုင်းရန် ရွေးချယ်ခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။
ထိုအချိန်တွင် နတ်ဘုရားခေါင်မာန် သန့်ရှင်းသောနယ်မြေသည်လည်း သန့်ရှင်းသောခေါင်းဆောင်၏ ဦးဆောင်မှုအောက်တွင် ပြန်လည်နာလန်ထူလာခဲ့သည်။
...
ချောင်းဆိုး၊ ချောင်းဆိုး၊ ငါတို့ ခေါင်းစဉ်လွဲသွားပြီ။
မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ရှေးခေတ်ကာလကတည်းက ရသေ့ကျင့်ကြံသူများကို သတ်ဖြတ်နိုင်ခဲ့ကြသည့် ဝိညာဉ်ဖြစ်တည်မှုအဆင့် ကျင့်ကြံသူ အရေအတွက်မှာ ရသေ့ကျင့်ကြံသူတစ်ဦးကို တွေ့ရသည်ထက်ပင် ပို၍ရှားပါးလှပေသည်။
ထိုကဲ့သို့သော တိုက်ပွဲစွမ်းရည်ရှိသည့် တည်ရှိမှုတစ်ခုသည် ရသေ့များနှင့် တန်းတူအဆင့်အတန်း ရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ သာမန်ရသေ့များထက်ပင် ပိုမိုမြင့်မားသော အဆင့်အတန်း ရှိပေလိမ့်မည်။
အကယ်၍ မမျှော်လင့်စရာများ မရှိခဲ့ပါက ၎င်းတို့တွင် မဟာရသေ့များ ဖြစ်လာရန် သို့မဟုတ် ဘေးဒုက္ခများကို ကျော်ဖြတ်ကာ ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်လှမ်းရန် ဖြစ်နိုင်ခြေ ရှိပေသည်။
ထိုကဲ့သို့သော တည်ရှိမှုကို “အစွန်းရောက်လမ်းစဉ် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အရှင်သခင်” ဟု ခေါ်ဆိုကြပြီး၊ ၎င်း၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ ဝိညာဉ်ဖြစ်တည်မှု/စွမ်းပကားကြီးမားသည့် အဆင့်၏ အဆုံးသတ်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုလိုခြင်းတည်း။
ဟိုးရှေးရှေးက ဘီလူးမျိုးနွယ်စုအချို့က နာစင့်ဆိုးလ်/နိဗ္ဗာန်အဆင့် ကျင့်ကြံသူများအတွက် အလားတူအမည်တစ်ခုကို ပေးခဲ့ကြဖူးသည်။ ၎င်းမှာ “အကန့်အသတ်မရှိသော အထွဋ်အမြတ်” ဖြစ်ပြီး၊ အကန့်အသတ်မရှိသည့် အထွဋ်အမြတ်တစ်ပါးဟု ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်ပေသည်။
အကယ်၍ ဒေသကြီးငါးခုက ကောင်းကင်ဘုံ၏ အရှင်သခင်တစ်ပါးကို အနိုင်ယူနိုင်သည့် အထွဋ်အမြတ်တစ်ပါးကို မြင့်မြတ်သည်ဟု ယူဆကာ ကိုးကွယ်ကြမည်ဆိုပါက... အကယ်၍ ရှန်ထျန်း သသာ နာစင့်ဆိုးလ်အဆင့်တွင် ရသေ့တစ်ပါးကို အနိုင်ယူနိုင်ခဲ့ပါက... ဒေသကြီးငါးခုလုံး ရူးသွပ်သွားကြလိမ့်မည်မှာ သေချာသလောက်ပင် ဖြစ်ပေသည်!
ရှန်ထျန်း သည် ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်း ကို နားလည်နေစဉ်အတွင်း ရုတ်တရက် ကြွားဝါချင်စိတ် ပေါ်လာခဲ့သည်။
မှန်ပါသည်၊ ချောမောခြင်းတွင် အကျိုးကျေးဇူးများ ရှိပေသည်။ မဟာဧကရီကဲ့သို့သော ကြီးမြတ်သူတစ်ဦးပင်လျှင် ကျွန်ုပ်အား ကျင့်စဉ်များကို တစ်ခါပြီးတစ်ခါ မသင်ကြားပေးဘဲ မနေနိုင်ခဲ့ပေ။
ကျွန်ုပ်ပိုင်ဆိုင်ထားသော တော်ဝင်အဆင့် အမွေအနှစ်များမှာ အလွန်ပင်များပြားလှသဖြင့် ကျင့်ကြံ၍ပင် ကုန်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ!
သြော်... ဤအရာက အလွန်ချောမောနေခြင်းကြောင့် ဖြစ်လာရသည့် ပူပန်မှုဖြစ်ပေလိမ့်မည်!
နောက်ပြောင်နေခြင်းကို ရပ်ပြီး ရှန်ထျန်း သည် ဤကျင့်စဉ်ကို လေ့လာရာတွင် အလွန်ပင် အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ အဆုံးစွန်ထိ သူက မိုက်မဲသူတစ်ဦး မဟုတ်ပေ။
မဟာဧကရီသည် သူ၏ဘိုးအေကြီးပင် ယှဉ်နိုင်ရန် မကြိုးစားရဲလောက်အောင် အလွန်ပင် စွမ်းအားကြီးလှပေသည်။
ထို့ကြောင့် သူမ သင်ကြားပေးခဲ့သော ကျင့်စဉ်များမှာ မည်မျှအထိ အစွမ်းထက်မည်နည်း။ ရောနှောနတ်ဘုရားလျှပ်စီးရောနှောနတ်ဘုရားလျှပ်စီး ဖြင့် အတိုက်ခံရ၍ ဦးနှောက်ပျက်သွားသည်မှလွဲလျှင် သူသည် ၎င်းတို့ကို အကောင်းဆုံး ကျင့်ကြံရန် အသေအချာ ကြိုးစားပေလိမ့်မည်။
ရှန်ထျန်း သည် ထက်ဝက်ခွေလျက် ထိုင်ချလိုက်ပြီး ကျင့်စဉ်များကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် အာရုံစိုက်လိုက်သည်။
နတ်ဘုရားခေါင်မာန်၏ မီးတောက်ကျမ်း ကိုယ်ခန္ဓာသန့်စင်ခြင်းကျင့်စဉ် ကို ကိုယ်ခန္ဓာသန့်စင်ခြင်း ကျင့်စဉ်၊ ချီသန့်စင်ခြင်း ကျင့်စဉ်နှင့် တားမြစ်ထားသော အခန်းကဏ္ဍဟူ၍ အပိုင်းပိုင်း ခွဲခြားထားသကဲ့သို့ ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်းရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်း ကိုလည်း အပိုင်းများစွာဖြင့် ခွဲခြားထားလေသည်။
"ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွား ကိုယ်ခန္ဓာသန့်စင်ခြင်းကျင့်စဉ် က ရှုပ်ထွေးနေတဲ့ ရောင်ဝါကိုသုံးပြီး လူတစ်ယောက်ရဲ့ ရုပ်ခန္ဓာကို အားကောင်းစေကာ မူလရှုပ်ထွေးမှု ရွှေရောင်ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖန်တီးပေးတယ်။ နားထောင်ရတာ တကယ်ပဲ အထင်ကြီးစရာပဲ!"
"ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွား ပုံဖော်ခြင်းကျင့်စဉ် က ရှုပ်ထွေးနေတဲ့ ရောင်ဝါကိုသုံးပြီး အတူတကွ ကြီးထွားလာမယ့် တစ်ဘဝစာ လက်နက်ကို ဖန်တီးပေးတယ်။ အနာဂတ်မှာ တခြားသော အနုပညာအားလုံးကို ပြန်လည်ရင်ဆိုင်နိုင်မယ့် ဒါအိုလက်နက်တစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မယ်တဲ့လား?"
"ပြောင်းလဲနေသော ကောင်းကင်ဘုံ ဝါးမြိုခြင်းကျင့်စဉ် က ကမ္ဘာပေါ်က အထွဋ်အမြတ်ဘဏ္ဍာတွေနဲ့ ထူးခြားတဲ့ ပစ္စည်းတွေအားလုံးကို ဝါးမြိုနိုင်တယ်။ ပါရမီရှင်တစ်ယောက်ရဲ့ မွေးရာပါ ကိုယ်ခံစွမ်းအားကိုတောင် မိမိရဲ့ အခြေခံအဖြစ် ပြောင်းလဲပေးနိုင်ပြီး အဲဒီကနေ တစ်ဆင့် ပြန်လည်မွေးဖွားလာနိုင်တယ်တဲ့။"
"ဒီကျင့်စဉ်ကို အစွန်းရောက်သည်အထိ လေ့ကျင့်ပြီးသွားပြီဆိုရင်၊ သူတို့အနေနဲ့ မွေးရာပါမဟုတ်တဲ့ ရှုပ်ထွေးမှု ကိုယ်ခန္ဓာကို အောင်မြင်စွာ ရရှိနိုင်ပြီး ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်းရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်း ကိုပါ ကျင့်ကြံနိုင်မှာ ဖြစ်တယ်?"
...
ပြောင်းလဲနေသော ကောင်းကင်ဘုံ ဝါးမြိုခြင်းကျင့်စဉ် သည် ရှန်ထျန်း ၏ အာရုံစိုက်မှုကို ဖမ်းစားနိုင်ခဲ့သည်။
ထင်ရှားသည်မှာ ဤကျင့်စဉ်သည် ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်းရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်း နှင့် စီးရီးတူမဟုတ်ပေ၊ သို့မဟုတ် လျှောက်လှမ်းရမည့် လမ်းကြောင်းမှာ လုံးဝကွဲပြားခြားနားလိမ့်မည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။
အကယ်၍ ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်းရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်း လျှောက်လှမ်းသည့် လမ်းကြောင်းသည် ဖြောင့်မတ်တည်ကြည်မှု၏ အထွဋ်အမြတ် ဒါအိုဖြစ်ပြီး ရှုပ်ထွေးနေသော ရောင်ဝါကို အသုံးပြုကာ အထွဋ်အမြတ် အခြေခံအုတ်မြစ်ကို တည်ဆောက်ကာ အနိုင်မရှိသော လမ်းကြောင်းပေါ် လျှောက်လှမ်းခြင်းဖြစ်ပါက၊ ပြောင်းလဲနေသော ကောင်းကင်ဘုံ ဝါးမြိုခြင်းကျင့်စဉ် မှာမူ ချို့ယွင်းချက်ရှိသော ရှုပ်ထွေးမှု ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖန်တီးရန်အတွက် အခြားသော ကျင့်ကြံသူများကို အာဟာရအဖြစ် အသုံးပြုသည့် ခေါင်းမာပြီး ကြမ်းတမ်းသော လမ်းငယ်တစ်ခုနှင့် ပိုတူပေသည်။
ပြောင်းလဲနေသော ကောင်းကင်ဘုံ ဝါးမြိုခြင်းကျင့်စဉ် သည် ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်းရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်း ကို သင်ယူခြင်းမှ တားဆီးပေးသည့် ကိုယ်ခံစွမ်းအားရှိသော တည်ရှိမှုတစ်ခုအတွက် သီးသန့်ဖန်တီးထားပုံရပေသည်။
ချို့ယွင်းချက်ရှိသော ရှုပ်ထွေးမှု ကိုယ်ခန္ဓာကို ရရှိသွားသည်နှင့်တပြိုင်နက်၊ ၎င်းတို့သည် ရှုပ်ထွေးနေသော ရောင်ဝါကို သန့်စင်ကာ ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်တွင်မူ ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်းရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်း ကို စတင်ကျင့်ကြံကြပေလိမ့်မည်။
ရှုထောင့်တစ်မျိုးမှကြည့်လျှင် ဤလျှို့ဝర్శ်ဆန်းကြယ်သော အနုပညာကို ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်းရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်း ၏ တကယ့် အခန်းများအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်အဖြစ် ရှုမြင်နိုင်ပေသည်။
ရှန်ထျန်း အတွက်မူ ဤလျှို့ဝှက်အနုပညာသည် ကြီးကြီးမားမား အသုံးမဝင်ပေ။ သူကိုယ်တိုင် မကျင့်ကြံလျှင်တောင် ရှုပ်ထွေးနေသော ရောင်ဝါကို သန့်စင်နိုင်စွမ်း ရှိနေဆဲပင် ဖြစ်သည်။
သို့သော်လည်း ပြောင်းလဲနေသော ကောင်းကင်ဘုံ ဝါးမြိုခြင်းကျင့်စဉ် အသုံးမဝင်ဟု ဆိုလိုခြင်းတော့ မဟုတ်ပေ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် ဤကျင့်စဉ်သည် ရှန်ထျန်း ၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းကိုပင် ကျော်လွန်နေပေသည်!
ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်းရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်း သည် အရာရာကို စွမ်းဆောင်နိုင်သည်ဟု ထင်ရသော်လည်း ဒေသကြီးငါးခု သို့မဟုတ် ကောင်းကင်ဘုံလောကကောင်းကင်ဘုံလောက တစ်ခုလုံးတွင် ရှုပ်ထွေးနေသော ရောင်ဝါကို အသုံးပြု၍ မိမိ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ကို တည်ဆောက်နိုင်သူ မည်မျှရှိမည်နည်း။
ဒဏ္ဍာရီများထဲတွင်သာ တည်ရှိသည့် မွေးရာပါ ရှုပ်ထွေးမှု ကိုယ်ခံစွမ်းအားကဲ့သို့သော အထွဋ်အမြတ် ကိုယ်ခံစွမ်းအားမျိုး ရှိမှသာ လျှင် ဖြစ်နိုင်ခြေ ရှိပေသည်။
သို့သော်လည်း မွေးရာပါ ရှုပ်ထွေးမှု ကိုယ်ခံစွမ်းအားမှာ အလွန်ရှားပါးစွာသာ ပေါ်ထွက်တတ်ပြီး ဒဏ္ဍာရီများထဲတွင်သာ တည်ရှိပေသည်။
အကယ်၍ ထိုကဲ့သို့သော ကိုယ်ခံစွမ်းအားမျိုး မရှိခဲ့ပါက ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်းရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်း မည်မျှပင် စွမ်းအားကြီးစေကာမူ အလကားသာ ဖြစ်နေပေလိမ့်မည်။
သို့သော် ဤပြောင်းလဲနေသော ကောင်းကင်ဘုံ ဝါးမြိုခြင်းကျင့်စဉ် ကမူ အခြားသော လမ်းကြောင်းတစ်ခုကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ကာ အခြားကျင့်ကြံသူများကို စုပ်ယူခြင်းဖြင့် မွေးရာပါမဟုတ်သော ရှုပ်ထွေးမှု ကိုယ်ခန္ဓာကို အဓမ္မပုံဖော်ပေးနိုင်သဖြင့် အလွန်ပင် အံ့သြဖွယ်ကောင်းလှပေသည်။
ဤလျှို့ဝှက်အနုပညာသည် “ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဖန်တီးမှုကို လုယူခြင်း” ဖြစ်သည်ဟု ဆိုလျှင်ပင် လွန်ကဲမည် မဟုတ်ပေ။
အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ဤလျှို့ဝှက်အနုပညာကို အမှန်တကယ် ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်သွားနိုင်ပါက၊ ထိုသူသည် ၎င်းကို အစွန်းရောက်သည်အထိ လေ့ကျင့်ကာ မွေးရာပါမဟုတ်သော ရှုပ်ထွေးမှု ကိုယ်ခန္ဓာကို မရရှိနိုင်လျှင်တောင် မိမိ၏ ရုပ်ခန္ဓာကို ကြီးမားစွာ အားကောင်းစေနိုင်ပြီး အဆင့်တူ ကျင့်ကြံသူများနှင့် ယှဉ်လျှင် ပြိုင်ဘက်ကင်းသူ ဖြစ်လာနိုင်ပေသည်။
ရှန်ထျန်း သသာ မှန်ကန်စွာ ခန့်မှန်းခဲ့လျှင် ရှေးခေတ်က တားမြစ်ထားသော ကျောက်ပြားကို ဖော်ထုတ်ခဲ့ကြသည့် ပါရမီရှင်များသည် ဤလျှို့ဝှက်အနုပညာကို ဖော်ထုတ်နေခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။
ဝမ်းနည်းစရာမှာ ဤပြောင်းလဲနေသော ကောင်းကင်ဘုံ ဝါးမြိုခြင်းကျင့်စဉ် ပင်လျှင် သာမန်ပါရမီရှင်များ သင်ယူရန် အရည်အချင်း မပြည့်မီကြပေ။
ကျောက်ပြား၏ စုပ်ယူခြင်းကို ခံခဲ့ရသူများသည် ဤကျင့်စဉ်၏ ဝါးမြိုခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်က ပိုများပေလိမ့်မည်။ ဤလျှို့ဝှက်အနုပညာသည် အလွန်အမင်း အန္တရာယ်များလှပေသည်!
မဟုတ်ပါက ကွန်မျိုးနွယ်စု၏ ဘိုးဘေးများက ဤလျှို့ဝှက်အနုပညာကို ချန်ထားခဲ့မည် မဟုတ်ပေ။
...
ဟူး!
ရှန်ထျန်း သက်ပြင်းချလိုက်သည်။
ဤတစ်ကြိမ် သူရရှိခဲ့သည့် အမွေအနှစ်၏ ခက်ခဲမှုမှာ အလွန်ပင် လွန်ကဲနေပေသည်။
ငါက လုံလောက်အောင် ထူးချွန်နေလို့ တော်သေးတာပေါ့၊ မဟုတ်ရင် အမွေအနှစ်ကို ရခဲ့ရင်တောင် ကျင့်ကြံနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။
ရှန်ထျန်း သည် ဘေးနားတွင် “ဝန်ဆောင်ခ” တောင်းဆိုကာ အော်ဟစ်နေသော ယဲ့ချင်းချန်း ကို လျစ်လျူရှုလိုက်ပြီး တရားထိုင်သည့် အနေအထားသို့ ဝင်ရောက်သွားလေသည်။
ကောင်းပြီ၊ ၎င်းမှာ အဓိကအားဖြင့် အထွဋ်အမြတ် ကျင့်စဉ်များကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် အာရုံစိုက်လို၍သာ ဖြစ်သည်။ ယဲ့ချင်းချန်း ၏ မေးခွန်းများကို ရှောင်ပြေးချင်၍ လုံးဝ မဟုတ်ပါပေ!
တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ကွန်မျိုးနွယ်စု၏ တားမြစ်ထားသော ချိုင့်ဝှမ်းအတွင်း၌...
ရှန်ထျန်း A နှင့် ရှန်ထျန်း B တို့လည်း ၎င်းတို့၏ မျက်လုံးများကို ဖြည်းဖြည်းချင်း ဖွင့်လိုက်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ မျက်ဝန်းများတွင် ပညာဉာဏ်များ တလက်လက် တောက်ပြောင်နေသည်။
"ဒီကျင့်စဉ်က အလွန်ပဲ အံ့သြစရာကောင်းတယ်။ ရှုပ်ထွေးနေတဲ့ ရောင်ဝါကို တကယ်ပဲ သန့်စင်ပေးနိုင်တယ်။"
"ငါတို့ရဲ့ မူလကိုယ်ခန္ဓာမှာ ဘာဘေးဥပဒ်မှ မဖြစ်ရဘူး၊ ဒါကြောင့် ဘာလို့ စမ်းမကြည့်ကြရမှာလဲ?"
ရှန်ထျန်း B ၏ ကိုယ်ခန္ဓာသည် တဖြည်းဖြည်း ပျောက်ကွယ်သွားပြီး သွေးအလုံး အခဲတစ်လုံးနှင့် ငွေရောင်သမ်းနေသော ရှုပ်ထွေးသည့် ရောင်ဝါအလုံး တစ်လုံးအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားကာ ရှန်ထျန်း A ၏ ကိုယ်ခန္ဓာဆီသို့ အလုအယက် တိုးဝင်သွားလေသည်။
မှန်ပါသည်၊ ငွေရောင်သမ်းနေသော အဖြူရောင်ပင် ဖြစ်သည်။
မူလက ရှုပ်ထွေးသော ကြယ်ကျွန်းစုကို လွှမ်းခြုံထားခဲ့သော ရှုပ်ထွေးသည့် ရောင်ဝါသည် ဖျော့တော့သော မီးခိုးရောင် ဖြစ်သည်။
သို့သော်လည်း ရှန်ထျန်း B ၏ ကိုယ်ခန္ဓာထဲသို့ ဝင်ရောက်ပြီးနောက် ထိုရှုပ်ထွေးသည့် ရောင်ဝါသည် ဒြပ်စင်ငါးပါး၏ ထူးခြားသော ပစ္စည်းများမှ စွမ်းအင်များကို ရူးသွပ်စွာ စတင်စုပ်ယူခဲ့ပြီး ငွေရောင်သမ်းသော အဖြူရောင်အဖြစ်သို့ ဖြည်းဖြည်းချင်း ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။
ဤရှုပ်ထွေးသည့် ရောင်ဝါအလုံးသည် အသက်သွင်းခံလိုက်ရသကဲ့သို့ပင် ဖြစ်နေပေသည်။
"ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်းရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်း ရဲ့ အဆိုအရ ကျင့်ကြံရာမှာ အခက်ခဲဆုံး ပထမဆုံး အဆင့်ကတော့ ရှုပ်ထွေးတဲ့ ရောင်ဝါကို ဝါးမြိုသန့်စင်ပြီး ကိုယ်ခန္ဓာထဲမှာ တည်ငြိမ်အောင် ထိန်းထားဖို့ပါပဲ။"
ရှန်ထျန်း A ၏ မျက်လုံးများ တောက်ပလာသည်။ သူ၏ မွေးရာပါ ကိုယ်ခံစွမ်းအားသည် နားလည်သဘောပေါက်နိုင်စွမ်းအတွက် သူ၏ အရည်အချင်းကို အမြင့်ဆုံးအထိ မြှင့်တင်ပေးထားခဲ့သည်။
"ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွား ကိုယ်ခန္ဓာသန့်စင်ခြင်းကျင့်စဉ် က ရှုပ်ထွေးနေတဲ့ ရောင်ဝါ ပမာဏကြီးမားစွာကို ဝါးမြိုဖို့ လိုအပ်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာသန့်စင်ဖို့အတွက် ရှုပ်ထွေးတဲ့ ရောင်ဝါကို သုံးရတဲ့ အန္တရာယ်က အလွန်ပဲ များလွန်းတယ်။ ဒီခန္ဓာကိုယ်ကို အားကောင်းစေတာက အသုံးမဝင်ဘူး၊ ဒါကြောင့် ဘာလို့ ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွား ပုံဖော်ခြင်းကျင့်စဉ် ကို အရင် မစတင်ကျင့်ကြံရမှာလဲ?
"ဟုတ်ပြီ။ စမ်းကြည့်လိုက်ရုံပေါ့။ အများဆုံး သေဆုံးသွားတာပဲ ရှိမှာပဲ!"
...
တိတ်ဆိတ်နေသော ချိုင့်ဝှမ်းထဲတွင် ချောမောသော ပုံသဏ္ဌာန်တစ်ခုက ထက်ဝက်ခွေလျက် ထိုင်နေသည်။
ဒြပ်စင်ငါးပါး၏ ရောင်ဝါသည် သူ၏အတွင်းရှိ ငွေရောင်သမ်းသော အဖြူရောင် ရှုပ်ထွေးသည့် ရောင်ဝါနှင့် ဖြည်းဖြည်းချင်း ရောနှောနေသည်။ ၎င်းမှာ ပုံစံပြောင်းလဲနေသော မုန့်ညက်စိမ်းတစ်စပ်နှင့် တူနေပေသည်။
ဤရှုပ်ထွေးမှုမီးပွား ပုံဖော်ခြင်းကျင့်စဉ် သည် တစ်ဘဝစာ လက်နက်တစ်ခုကို ဖန်တီးရန်အတွက် ရှုပ်ထွေးနေသော ရောင်ဝါကို အသုံးပြုခြင်းကို အလေးပေးဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းသည် ကျင့်ကြံသူနှင့်အတူ ပိုမို ძლიག་လာမည်ဖြစ်ပြီး အနုပညာအားလုံးကို ပြန်လည်ရင်ဆိုင်နိုင်စွမ်း ရှိလိမ့်မည်။
ဤလျှို့ဝှက်အနုပညာကို ဖန်တီးခဲ့သူသည် ဂျင်းတုန် (Jingdong) မှ ကူးပြောင်းလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်ရမည်ဟု ရှန်ထျန်း က ပြင်းပြင်းထန်ထန် သံသယဝင်မိသည်။ ထိုကဲ့သို့သော နောက်ခံဆက်တင်မျိုးမှာ မိတ္တူကူးထားသကဲ့သို့ပင် တူညီနေပေသည်!
သေချာသည်မှာ ဤအရာက အရေးမကြီးပေ။
ပို၍အရေးကြီးသည်မှာ ရှန်ထျန်း တွင် ယခုအခါ လူငယ် [[အမည်_ဖန်[၁]]] ကဲ့သို့ပင် ရွေးချယ်မှုဆိုင်ရာ စိုးရိမ်စိတ်ရောဂါ ရှိနေပြီ ဖြစ်သည်။
တစ်ဘဝစာ လက်နက်၏ အဓိက အနှစ်သာရသည် သခင်ဖြစ်သူအတွက် အလွန်ပင် အရေးကြီးပေသည်။
အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်က ၎င်းကို မကျေနပ်ပါက ဖျက်ဆီးပြီး ပြန်လည်ပုံဖော်နိုင်သည်။ သို့သော်လည်း သုံးစွဲရမည့် စွမ်းအင်နှင့် ကုန်ဆုံးရမည့် အချိန်တို့မှာမူ အတော်လေး ရှုပ်ထွေးပေလိမ့်မည်။
ထို့ကြောင့် အကောင်းဆုံးမှာ အစကတည်းက စိတ်ကျေနပ်စရာကောင်းသော လက်နက်တစ်ခုကို ဖန်တီးရန်ပင် ဖြစ်ပေသည်။
ငါ ဘာကို ဖန်တီးရမလဲ? သံချပ်ကာတစ်ခုလား? ဦးထုပ်တစ်ခုလား? တုတ်ချောင်းတစ်ချောင်းလား?
သို့တည်းမဟုတ် သေခြင်းတရား ခေါင်းလောင်းတစ်လုံးလား? မလုပ်နဲ့၊ မလုပ်နဲ့၊ ဒါက အရမ်း မင်္ဂလာမရှိလှဘဲ ငါ့ကို အလွယ်တကူ သေဆုံးစေနိုင်တယ်။
ယဲ့ချင်းချန်း ရဲ့ ရေအိုးလိုမျိုး ဇောက်ထိုးအိုးတစ်လုံးလား? အဲဒါက မကောင်းတဲ့ ရွေးချယ်မှုတစ်ခုပဲ။ ရေအိုးနဲ့ လူတွေကို ရိုက်နှက်ရတာက ထူးဆန်းနေတယ်။ ငါက ရေအိုးနဲ့ ရိုက်တာထက် တူနဲ့ ရိုက်တာကို ပိုပြီး နှစ်သက်ပါတယ်!
ဓားတစ်လက်ကိုပဲ ဘာလို့ မဖန်တီးလိုက်ရတာလဲ? အနည်းဆုံးတော့ အဲဒါကို သယ်ဆောင်တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် အသုံးပြုတဲ့အခါ ကြည့်ကောင်းနေလိမ့်မယ်။ အစွမ်းထက်သည်ဖြစ်စေ၊ မထက်သည်ဖြစ်စေက ခဏတာသာ ဖြစ်ပြီး ကြည့်ကောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ မကောင်းသည်ဖြစ်စေက တစ်သက်တာလုံးအတွက် ဖြစ်သည်။
တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ရှန်ထျန်း ၏ အစွမ်းထက်ဆုံး သတ်ဖြတ်ခြင်း အတတ်ပညာမှာ ပျံသန်းနေသော ဓားပညာရပ် ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ ဓားဆန္ဒမှာ ရှုပ်ထွေးသည့် ရောင်ဝါနှင့် ပဲ့တင်ထပ်နေပုံ ပေါ်ပေသည်။
အကယ်၍ ရှုပ်ထွေးမှုဓားတစ်လက်ကို ဖန်တီးခဲ့မည်ဆိုပါက ဤဓားပညာရပ်၏ စွမ်းအားမှာ ပိုမိုမြင့်တက်လာမည်မှာ သေချာသလောက် ရှိပေသည် မဟုတ်လော။
တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ရှန်ထျန်း တွင် ဓား၏ ပုံစံသွင်ပြင်နှင့် ပတ်သက်၍လည်း အကြံဉာဏ်အချို့ ရှိနေခဲ့သည်။
ဟုတ်ပြီ၊ ငါ ဆုံးဖြတ်လိုက်ပြီ။ ငါ ဓားတစ်လက်ကို ဖန်တီးမယ်!
ရှန်ထျန်း ဆုံးဖြတ်ချက်ချလိုက်ပြီး သူ၏ တစ်ဘဝစာ လက်နက်ကို စတင်ပုံဖော်တော့သည်။
သူသည် ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွားကျမ်း အရ လက်တံဆိပ်များကို အမြန်နှုန်းဖြင့် ဖန်တီးလိုက်သည်။
ရေတွက်၍ မရနိုင်သော လက်တံဆိပ်များသည် ဒြပ်စင်ငါးပါး၏ ရှုပ်ထွေးသည့် ရောင်ဝါအလုံးအတွင်းသို့ ပေါင်းစပ်သွားကြပြီး ငွေရောင်သမ်းနေသော အဖြူရောင် ရှုပ်ထွေးသည့် ရောင်ဝါသည် တုတ်ချောင်းတစ်ခုဆီသို့ ပုံစံပြောင်းလဲစပြုလာခဲ့သည်။
မှန်ပါသည်၊ ရှန်ထျန်း သည် ၎င်းကို ဖန်တီးရန်အတွက် နာရီ ၂၀ ကျော်အထိ အစွမ်းကုန် ကြိုးစားခဲ့ပြီး အဆုံးတွင် သူသည် တုတ်ချောင်းတစ်ချောင်းကို ဖန်တီးမိလိုက်လေသည်...
သူသည် ရှုပ်ထွေးမှုမီးပွား ပုံဖော်ခြင်းကျင့်စဉ် ကို စတင်လေ့လာရုံသာ ရှိသေးသောကြောင့် ဤအထွဋ်အမြတ် လึျို့ဝှက်အနုပညာနှင့် ပတ်သက်၍ အများကြီး မသိသေးပေ။ သူ၏ ကျင့်ကြံမှုအဆင့်မှာလည်း အနည်းငယ် အားနည်းနေသေးသည်။
ထို့ကြောင့် သူသည် ရှုပ်ထွေးသည့် တစ်ဘဝစာ လက်နက်ကို မည်သို့ ဖန်တီးရမည်ကို သိထားသော်လည်း ဖန်တီးနေစဉ်အတွင်း အလွန်ပင် ပင်ပန်းခက်ခဲနေဆဲ ဖြစ်သည်။ သူသည် ရှုပ်ထွေးသည့် ရောင်ဝါကို သင့်လျော်စွာ မထိန်းချုပ်နိုင်တော့သလို ခံစားနေရသည်။
ကောင်းပြီ၊ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ပြောရမည်ဆိုလျှင် “ငါ့မျက်လုံးတွေက ငါ နားလည်သွားပြီလို့ ပြောနေပေမဲ့ ငါ့လက်တွေကတော့ မလုပ်တတ်သေးဘူးလို့ ပြောနေတယ်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။
သို့သော်လည်း လက်နက်သည် ယခုအခါတွင် အလှအပမရှိဘဲ ရုပ်ဆိုးနေလျှင်ပင် သူ၏ စံပြပုံစံသို့ တဖြည်းဖြည်း ပြောင်းလဲသွားမည် ဖြစ်သောကြောင့် ပြဿနာမရှိပေ။
ယခု “တုတ်ချောင်း” အတွက်မူ သူက ယာယီအားဖြင့် ဓားသန္ဓေသားဟု ခေါ်ဆိုလိုက်မည် ဖြစ်သည်!
မူလက သူသည် ၎င်းကို ကောင်းကင်ဘုံ ခုတ်ထစ်ခြင်းဓား ပုံစံပေါ်အောင် ဖန်တီးလိုသော်လည်း လက်ရှိတွင်မူ အလွန်ပင် ခက်ခဲနေပုံ ပေါ်ပေသည်။
ပြောရလျှင် ထူးဆန်းသည်၊ ၎င်းသည် တိုက်ဆိုင်မှု ဖြစ်ချင်ဖြစ်မည် သို့မဟုတ် သူ၏ ထင်ယောင်ထင်မှား ဖြစ်ချင်ဖြစ်မည်၊ သို့သော် ရှန်ထျန်း သည် ထိုမဟာမိဖုရားကြီး သူ၏ ဓားပညာရပ်ကို ထုတ်ဖော်ပြသသည်ကို အရင်က မြင်ဖူးခဲ့သည်။
မဟာမိဖုရားကြီး ကိုင်ဆောင်ထားခဲ့သော ဓားသည် ကောင်းကင်ဘုံ ခုတ်ထစ်ခြင်းဓားနှင့် ဆင်တူသည်ဟု သူ ခံစားခဲ့ရသည်။
ထိုကောင်းကင်ဘုံ ခုတ်ထစ်ခြင်းဓားကို မဟာမိဖုရားကြီး၏ လက်ထဲရှိ ထိုဓားအတိုင်း ဖန်တီးခဲ့ခြင်း ဟုတ်မဟုတ်ကို သူ မသိပေ။ အကယ်၍သာ အမှန်တကယ် ထိုသို့ဖြစ်ခဲ့ပါက ထိုဓားကို ပုံစံခွက်အဖြစ် အသုံးပြုခဲ့လျှင် သူ မှားယွင်းသွားမည် မဟုတ်ပေ။
အင်း... အချိန်ရတဲ့အခါ ပုံဖော်ခြင်းနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ စာအုပ်အချို့ကို ရှာသင့်တယ်လို့ ထင်တယ်။ အနည်းဆုံးတော့ ပုံစံသွင်ပြင်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကိုးကားစရာ ပိုများလာမှာပေါ့။
...
သူ၏ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်မှုများက တောထွက်နေသော်လည်း ကျင့်စဉ် လည်ပတ်မှုကိုတော့ သူ ရပ်တန့်မသွားခဲ့ပေ။
ရှန်ထျန်း ၏ တစ်ဘဝစာ လက်နက် ဖန်တီးသည့် လုပ်ငန်းစဉ်မှာ အလွန်ပင် ချောမွေ့ပြီး တိုတောင်းလှသည်။ သုံးပေရှည်သော ငွေရောင် ဓားသန္ဓေသားတစ်လက်သည် ရှန်ထျန်း ၏ ရှေ့တွင် ပေါ်လာခဲ့သည်။
အလှအပဟူ၍ လုံးဝမရှိသော မညီညာသည့် ဓားကို ကြည့်ရင်း ရှန်ထျန်း ၏ ပါးစပ်မှာ တွန့်ရွံ့သွားခဲ့သည်။
ငါ တုတ်ချောင်းတစ်ချောင်းကို ဖန်တီးလိုက်မိတာလား?
ဖန်တီးတဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်က ချောမွေ့တယ် ဟုတ်လား... စိတ်မမှန်တာပဲ!
ရှန်ထျန်း အလွန်အမင်း စိတ်ပျက်မိသွားသည်။ ဤသည်မှာ သူ ကူးပြောင်းလာခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်း ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ဤမျှမြင့်မားသော ခက်ခဲမှုရှိသည့် ကျင့်စဉ်နှင့် ကြုံတွေ့ရခြင်းပင် ဖြစ်သည်။
ရိုးရိုးသားသား ပြောရလျှင် ဤကျင့်စဉ်သည်ပင် သူ၏ စိတ်ဝင်စားမှုကို တဖြည်းဖြည်း ဆွဲဆောင်လာခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်!
ရှန်ထျန်း သည် ဤကျင့်စဉ်ကို သေချာပေါက် ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်အောင် လုပ်မည်ဟု ဆုံးဖြတ်လိုက်လေသည်။
သူ ရပ်တန့်တော့မည် မဟုတ်ပေ— သူ ဆက်လက် ကျင့်ကြံသွားမည် ဖြစ်သည်!
ရှန်ထျန်း သည် ဓားသန္ဓေသား ပိုမိုကြည့်ကောင်းလာစေရန် ဆက်လက် ဖန်တီးလိုသည့် အချိန်အတိအကျတွင်ပင် သူ၏ အမူအရာသည် ရုတ်တရက် ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။
ချိုင့်ဝှမ်းတစ်ခုလုံး အင်အားပြင်းထန်စွာ တုန်ခါနေပြီး ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အာကာသမှာလည်း လျင်မြန်စွာ ပြိုကျပျက်စီးနေသည်ကို သူ ခံစားလိုက်ရသည်။
မြင့်တက်လာသော စွမ်းအင်ဒီရေကြီးက လမ်းတစ်လျှောက်ရှိ ရှိသမျှကို လွှမ်းမိုးတိုက်ခိုက်သွားခဲ့ပြီး မြူခိုးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားလုနီးပါး ရှိခဲ့သော ဝိညာဉ်စွမ်းအင်များမှာ ဆונާމီလှိုင်းကြီးတစ်ခုကဲ့သို့ အပြင်ဘက်သို့ အလုအယက် ထွက်လာကြသည်။
တားမြစ်ထားသော ချိုင့်ဝှမ်း၏ အဝင်ဝတွင် အစွမ်းထက်သော ကောင်းကင်ဘုံ အရှင်သခင် ၁၀ ပါး၏ ရောင်ဝါတို့သည် ရုတ်တရက် ပေါက်ကွဲထွက်လာကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ချိုင့်ဝှမ်းကို စောင့်ကြပ်နေကြသော အကြီးအကဲ ၁၀ ပါးပင် ဖြစ်ကြသည်!
သူတို့အားလုံးသည် လက်ရှိတွင် ချိုင့်ဝှမ်း၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးနေရာဘက်သို့ ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်စွာဖြင့် ကြည့်နေကြသည်။
“တားမြစ်ထားတဲ့ ချိုင့်ဝှမ်းက ပြိုကျနေပြီ! ဘယ်လိုလုပ်ပြီး ဖြစ်နိုင်မှာလဲ!?”
ကွန်မျိုးနွယ်စု၏ ဘိုးဘေးများ ကျောက်ပြားကို ဖော်ထုတ်နေစဉ်အခါကတည်းကပင် ဤကဲ့သို့သော ပြင်းထန်သည့် ပြောင်းလဲမှုမျိုး မဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပေ!
...
ဘုန်း!
အံ့သြထိတ်လန့်နေကြသော အကြီးအကဲများ၏ မျက်စိရှေ့တွင် တောက်ပသော အစိမ်းရောင် အလင်းတန်းတစ်ခု ကောင်းကင်ယံသို့ ထိုးထွက်သွားခဲ့သည်။
၎င်းသည် အဆုံးမရှိသော ငရဲခန်းအောက်ခြေကို ချက်ချင်း ဖောက်ထွင်းသွားခဲ့ပြီး ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်ဆီသို့ ပျံသန်းသွားခဲ့သည်။
ကန့်သတ်ချက်များနှင့် အစီအရင် အားလုံးမှာ ချက်ချင်း ဖောက်ထွင်းခံလိုက်ရသည်။ ၎င်းတို့သည် ရှေ့တွင် လုံးဝ အသုံးမဝင်တော့ဘဲ မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ တားဆီးနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။
အကယ်၍ အကြီးအကဲ ၁၀ ပါးသာ မှားယွင်းစွာ မမြင်ခဲ့ပါက ၎င်းသည် ကျောက်ပြားတစ်ခု ဖြစ်ပုံရပေသည်။
ဖަކ်! အိုအမ်ဂျီ!
တားမြစ်ကျောက်ပြားက ပျံသန်းထွက်သွားပြီ!