အမှန်ကိုဆိုရလျှင် ဆိုးနစ်သန်းဒါး (Sonic Thunder) ၏ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင် (Buddhist Lord) ပေါ်လာပုံမှာ အလွန်ပင် ခမ်းနားထည်ဝါလှသည်။
သူ့ကို ဗုဒ္ဓဉာဏ်တော်၏ အလင်းတန်းများက ဝန်းရံထားပြီး သူ၏နောက်တွင် ကုသိုလ်တရားတို့ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော ဓမ္မစကြာတစ်ခု လည်ပတ်နေကာ ဗုဒ္ဓနယ်မြေ၏ အရိပ်အယောင်ကို ဖန်တီးထားသည်။
ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးကိုပင် ဖုံးအုပ်နိုင်စွမ်းရှိသော ဧရာမ ဗောဓိပင်ရုပ်ပွားတော်ကြီးထံမှ ဗုဒ္ဓစာပေရွတ်ဖတ်သံများ ထွက်ပေါ်လာပြီး အရပ်မျက်နှာအသီးသီးသို့ ရောင်ခြည်တော်များ ဖြာထွက်နေသည်။
ရွှေရောင်ဘုရားနဂါးရှစ်ကောင်က ဗောဓိပင်အား ပတ်ရံထားကြသည်။ နဂါးတစ်ကောင်ချင်းစီမှာ အလျားပေ ၃၀၀ ကျော်ရှိပြီး အလွန်ပင် စွမ်းအားကြီးမားဟန်ရှိသည်။
သတင်းစကားများအရ လက်ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်သည် ဗုဒ္ဓ၏စစ်မှန်သော ကိုယ်ခန္ဓာကို အောင်မြင်စွာ ပိုင်ဆိုင်ထားပြီးဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ သူသည် အသက်ရှင်လျက်ရှိသော ဗုဒ္ဓတစ်ဆူဖြစ်ပြီး အရှေ့ဘက်တောအုပ် တွင် အစွမ်းထက်ဆုံး ပုဂ္ဂိုလ်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်သည် မဟာပညာဗောဓိအံ့ဖွယ်သုတ္တန် (Great Wisdom Bodhi Wonderful Sutra) တွင် အထူးကျွမ်းကျင်သူဖြစ်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ နိယာမများနှင့် ဒဿနိကဗေဒ အားလုံးကို နှံ့စပ်သည်။ သူသည် အခြားသော သန့်ရှင်းသောနယ်မြေများသို့ မကြာခဏ သွားရောက်ကာ ကျမ်းဂန်များနှင့် တရားဓမ္မများကို ဆွေးနွေးလေ့ရှိသော်လည်း ရှုံးနိမ့်ခြင်းနှင့် ကြုံတွေ့ရခဲသည်။
ဆိုးနစ်သန်းဒါး၏ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်သည် အရှေ့ဘက်တောအုပ် ၏ သန့်ရှင်းသောနယ်မြေ ၁၂ ခုတွင် ကြီးမားသောဉာဏ်ပညာရှိသည့် ပညာရှိနှစ်ဦးအနက် တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ကျန်တစ်ဦးမှာမူ အခြားသူမဟုတ်၊ ဒီဗိုင်းဖာမန် (Divine Firmament) ၏ သန့်ရှင်းသောခေါင်းဆောင် (Sacred Leader) ပင် ဖြစ်သည်။
ထိုအကြောင်းကြောင့်ပင် ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်သည် နောက်လာမည့် ဗောဓိသတ္တအပေါ်တွင် အထူးအာရုံစိုက်ထားသည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်သည် ဒီဗိုင်းဖာမန် သန့်ရှင်းသောနယ်မြေမှ ကျန်းယွင်ထင် ကို အထူးလေးစားသည်။ ကျန်းယွင်ထင် ၏ ဖခင်သည် သူ၏ဉာဏ်ပညာနှင့် လုပ်ငန်းကိစ္စများကို နည်းဗျူဟာများဖြင့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်စွမ်းအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုရှိခဲ့သည်ဟု သူ ယုံကြည်သည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်သည် သူ၏တပည့်အနေဖြင့် တရားဓမ္မဆွေးနွေးရာတွင် ဒီဗိုင်းဖာမန် သန့်ရှင်းသောခေါင်းဆောင်၏ အရိုက်အရာဆက်ခံသူကို အနိုင်ယူနိုင်လိမ့်မည်ဟု အမြဲမျှော်လင့်ခဲ့သည်။
ကံဆိုးစွာဖြင့် ကျန်းယွင်ထင် နှင့် မျိုးဆက်တူဖြစ်သည့် ဗောဓိသတ္တ ကုဒို (Kuduo) မှာမူ ဉာဏ်ပညာ လုံးဝမရှိသော အသိဉာဏ်နည်းပါးသည့် ရဟန်းတစ်ပါးသာ ဖြစ်နေသည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်သည် ဗောဓိသတ္တ ကုဒိုအနေဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာနိယာမများကို အသုံးပြု၍ သန့်ရှင်းသောခေါင်းဆောင်၏ အရိုက်အရာဆက်ခံသူအား တရားဓမ္မဖြင့် အနိုင်ယူနိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့သော်လည်း... ထိုအရာမှာ ဖြစ်နိုင်ခြေမရှိသလောက်ပင် ဖြစ်ရာ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်လည်း လက်လျှော့လိုက်ရသည်။ ဗောဓိသတ္တ ကုဒိုအနေဖြင့် ကျန်းယွင်ထင် ကို မကျော်လွန်နိုင်လျှင် ကျန်းယွင်ထင် ထံမှ ပိုမိုသင်ယူသင့်သည်ဟု သူ ယူဆလိုက်သည်။
ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်သည် ဗောဓိသတ္တ ကုဒိုအား ကျန်းယွင်ထင် နှင့် သူငယ်ချင်းဖြစ်စေရန် ဒီဗိုင်းဖာမန် သန့်ရှင်းသောနယ်မြေသို့ စေလွှတ်ခဲ့သည်။
နောက်ဆုံးတွင် ဗောဓိသတ္တ ကုဒိုသည် ကျန်းယွင်ထင် နှင့် ရင်းနှီးမှုမရဘဲ ဖန်းချန်း (Fang Chang) နှင့်သာ ပေါင်းသင်းမိသွားသည်။ ထို့ပြင် ထိုအရူးနှစ်ကောင် ပေါင်းမိလေလေ၊ ပို၍ အသိဉာဏ်တိမ်ဝင်လေလေ ဖြစ်လာသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် သူတို့သည် ပို၍ ရဲတင်းလာကြပြီး နေရာတိုင်းတွင် ပြဿနာများကို အဆုံးမရှိ ဖန်တီးတော့သည်။
ဗောဓိသတ္တ ကုဒိုသည် လူတို့ကို စွဲဆောင်ပြီး ဦးနှောက်ဆေးနိုင်သည့် မဟာပညာဗောဓိအံ့ဖွယ်သုတ္တန်ကို မသင်ယူခဲ့ပေ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် သူသည် ပြင်ပတွင် နတ်ဆိုးများနှင့် မိစ္ဆာများကို သတ်ဖြတ်ခြင်းဖြင့်သာ အချိန်ကုန်နေသည်။
နတ်ဆိုးများနှင့် မိစ္ဆာများတွင်ပင် အသိဉာဏ်ရှိကြသည်ကို သိထားသင့်သည်။ ဗုဒ္ဓသည် ကရုဏာတော်ရှိသဖြင့် သူတို့ကို နောင်တရပြီး လူကောင်းဖြစ်လာရန် အခွင့်အရေးပေးသင့်သည်။
နေ့တိုင်း နတ်ဆိုးများနှင့် မိစ္ဆာများကို သတ်ဖြတ်နေခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆိုးနစ်သန်းဒါး သန့်ရှင်းသောနယ်မြေအတွက် ရန်သူများကိုသာ ပိုမိုဆွဲဆောင်နေသလို ဖြစ်နေသည်။ ထိုနတ်ဆိုးများနှင့် မိစ္ဆာများက လက်စားချေလာလျှင် မည်သို့လုပ်မည်နည်း။
ထိုနတ်ဆိုးများနှင့် မိစ္ဆာများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ သန့်ရှင်းသောနယ်မြေသို့ ခေါ်ဆောင်လာပြီး တရားဟောကာ သန့်ရှင်းသောနယ်မြေ၏ အင်အားကို တိုးမြှင့်ခြင်းက ပို၍ မကောင်းပေလော။
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်သည် ဤအချက်များကို ကုဒိုအား ကြာမြင့်စွာကပင် ပြောပြချင်ခဲ့သော်လည်း ကံမကောင်းစွာဖြင့် မပြောနိုင်ခဲ့ပေ။ အကြောင်းမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများအရ ထိုကဲ့သို့သော ကိစ္စရပ်များသည် ဗုဒ္ဓဘာသာကျမ်းဂန်များနှင့် သက်ဆိုင်မှုမရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
၎င်းမှာ အစွမ်းထက်ပုဂ္ဂိုလ်များ ကိုယ်တိုင် နားလည်သဘောပေါက်ရမည့် အရာဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့မှာ မပြောပြသော်လည်း သိထားရမည့် စည်းမျဉ်းများဖြစ်သဖြင့် သက်ကြီးဝါကြီးများအနေဖြင့် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခွင့် မရှိပေ။ သူတို့သည် တပည့်များအား ကိုယ်တိုင်နားလည်သဘောပေါက်စေရန် အမြဲ အရိပ်အမြွက်သာ ပေးနိုင်ကြသည်။
ဗောဓိသတ္တ ကုဒိုမှာမူ အသိဉာဏ်နည်းပါးသူဖြစ်သဖြင့် မည်သို့ပင် အရိပ်အမြွက်ပေးစေကာမူ ထိုစည်းမျဉ်းများကို နားမလည်နိုင်ဘဲ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်ကို ဒေါသထွက်စေသည်။
သာမန်အချိန်သာဆိုလျှင် ဗောဓိသတ္တ ကုဒိုသည် ဆိုးနစ်သန်းဒါး သန့်ရှင်းသောနယ်မြေတွင် အစားထိုးမရသည့် အထူးနေရာတစ်ခုကို ရရှိမထားပါက သူသည် အခြားတပည့်တစ်ဦးကို လက်ခံပြီး ဖြစ်မည်ဖြစ်ကာ ဉာဏ်ပညာအမြစ်မပါသူတစ်ယောက်အတွက် အချိန်ကုန်ခံနေမည် မဟုတ်ပေ။
...
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင် ထုတ်ဖော်ပြသထားသော ရုပ်ပွားတော်မှ ဗုဒ္ဓတရားသံများ ပဲ့တင်ထပ်နေပြီး ထိုအသံများတွင် ကြီးမားသော ပညာဉာဏ်များ ပါဝင်နေသည်။
သန့်ရှင်းသောခေါင်းဆောင်၏ လျှပ်စီးတန်းများနှင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ရောင်ခြည်တော်များမှာ တောက်ပနေပြီး ကောင်းကင်နှင့် မြေပြင်အကြား တရားသံများကို အနည်းငယ် ကြားနေရကာ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်၏ အသံများကို ဖြန့်ကျက်ဖျောက်ဖျက်နေသည်။
သူသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်ကို ကြည့်ကာ တည်ငြိမ်စွာ မိန့်ကြားလိုက်သည်။ "အစ်ကိုတော် ထျန်းရှိုး (Tianxiu)၊ ဗုဒ္ဓဘာသာအပေါ် သင်၏ နားလည်သဘောပေါက်မှုမှာ ပိုမိုနက်ရှိုင်းလာပါပြီတကား။"
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်သည် သိနားလည်ဟန်ဖြင့် ပြုံးလိုက်သည်။ "ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်၏ ကိုယ်ခန္ဓာမှာ ဗောဓိပင်နှင့်တူပြီး ကျွန်ုပ်၏ စိတ်မှာ ကြည်လင်သော မှန်တစ်ချပ်နှင့် တူပါသည်။ ဖုန်မှုန့်များ မကပ်ငြိစေရန် အမြဲသန့်ရှင်းအောင် ထိန်းသိမ်းထားရပါသည်။"
"ကျွန်ုပ်မှာ ဉာဏ်ကြီးရှင်တစ်ဦး မဟုတ်ပါ။ မဟာပညာဗောဓိအံ့ဖွယ်သုတ္တန်၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးသော အသိပညာကို မရရှိသေးသဖြင့် ခဏတာမျှပင် ပေါ့ဆရဲခြင်း မရှိပါ။"
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်၏ အဖြေကို ကြားလိုက်ရသောအခါ အဇူရယ် လိုတပ် (Azure Lotus) နှင့် ဝှိုက် လိုတပ် (White Lotus) တို့၏ မျက်နှာအမူအရာများမှာ တည်ကြည်သွားသည်။
ဆိုးနစ်သန်းဒါး သန့်ရှင်းသောနယ်မြေ၏ မဟာပညာဗောဓိအံ့ဖွယ်သုတ္တန်မှာ အမြင့်မြတ်ဆုံး အမွေအနှစ်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း လူတိုင်းသိကြသည်။ မဟာပညာဗောဓိအံ့ဖွယ်သုတ္တန်ကို ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်လျှင် တစ်ရက်အတွင်း သုတ္တန်ပေါင်း ၃၀၀၀ ကို အပြည့်အဝ နားလည်သဘောပေါက်ကာ ဗုဒ္ဓအဖြစ်သို့ တိုက်ရိုက်ရောက်ရှိနိုင်သည်။
ထိုအခါ လူသည် လောကီရေးရာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများမှ ကင်းဝေးကာ ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာဖြင့် စစ်မှန်သော ဗုဒ္ဓတစ်ဆူ ဖြစ်လာပေလိမ့်မည်။
နှစ်ပေါင်း ၁၀,၀၀၀ အတွင်း ဆိုးနစ်သန်းဒါး သန့်ရှင်းသောနယ်မြေ၏ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင် မည်သူမျှ ထိုအဆင့်သို့ မရောက်ရှိခဲ့ကြပေ။ ထို့ကြောင့် ထိုအဆင့်သို့ ရောက်ရှိရန် မည်မျှခက်ခဲသည်မှာ ထင်ရှားလှသည်။
သို့သော်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်နှင့်အတူ ပါလာသော ဗုဒ္ဓတရားသံများက သူသည် ထိုအမြင့်မြတ်ဆုံးအဆင့်သို့ ရောက်ရန် တစ်လှမ်းသာ လိုတော့ကြောင်း သက်သေပြနေသည်။
အကယ်၍သာ ဤတစ်လှမ်းကို ကျော်လွန်နိုင်ခဲ့ပါက ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင် ထျန်းရှိုးသည် အရှေ့ဘက်တောအုပ် တစ်ခုလုံး၏ တရားဓမ္မ ကျင့်စဉ်စနစ်ကို ဖိနှိပ်သွားနိုင်ဖွယ်ရှိသည်။ ထိုအခါ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် တာအိုဘာသာထက် ပိုမိုထွန်းလင်းလာလိမ့်မည်။
သဘာဝအတိုင်းပင် ထိုသို့သော အခြေအနေမျိုးကို ဒီဗိုင်းဖာမန် သန့်ရှင်းသောနယ်မြေ သို့မဟုတ် အခြားသော တာအို သန့်ရှင်းသောနယ်မြေများက မည်သို့မျှ လက်ခံလိုမည် မဟုတ်ပေ။ အကြောင်းမှာ သူတို့၏ အဓိက သွန်သင်ချက်များမှာ ကွဲပြားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
အနောက်ကန္တာရ ဗုဒ္ဓဘာသာဂိုဏ်းခွဲဖြစ်သည့် ဆိုးနစ်သန်းဒါး သန့်ရှင်းသောနယ်မြေမျှဖြင့်ပင် အရှေ့ဘက်တောအုပ် ရှိ သန့်ရှင်းသောနယ်မြေများကို ဖိနှိပ်နိုင်ပါက တာအို သန့်ရှင်းသောနယ်မြေများအားလုံး ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် မျက်နှာပန်းလှမှုများကို ဆုံးရှုံးသွားကြလိမ့်မည်။
ဝှိုက် လိုတပ် တောင်တန်းပေါ်ရှိ လေထုမှာ တင်းမာနေပြီး သန့်ရှင်းသောနယ်မြေနှစ်ခုမှာ တိတ်တဆိတ် ယှဉ်ပြိုင်နေကြသည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်သည် သူ့ကိုယ်သူ အပြင်လူဟု မသတ်မှတ်ဘဲ ပြုံး၍ ပြောလိုက်သည်၊ "ဒါဖြင့် တူတော်၏ ဒဏ်ရာကရော မည်သို့ရှိပါသနည်း။"
သန့်ရှင်းသောခေါင်းဆောင် မဖြေကြားမီ ဖန်းချန်းနှင့် ဗောဓိသတ္တ ကုဒိုတို့သည် တစ်ဦးပခုံးကို တစ်ဦးဖက်ကာ ခြေလှမ်းကျဲကြီးများဖြင့် သူတို့ထံသို့ လျှောက်လာကြသည်။
သူသည် ပါးစပ်အပြဲသား ပြုံးလိုက်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်အား ဦးညွတ်လိုက်သည်။ "စိုးရိမ်ပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်။ ကျွန်တော် အပြည့်အဝ ပြန်ကောင်းသွားပါပြီ။"
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်သည် ဖန်းချန်း၏ ပခုံးကို ဖက်ထားသော ဗောဓိသတ္တ ကုဒိုကို ကြည့်လိုက်ရာ သူ၏ မျက်လုံးများ အရောင်လက်သွားသည်။ "မင်း ပြန်ကောင်းသွားပြီလား?"
ဒါက မဖြစ်နိုင်ဘူး!
ဗောဓိသတ္တ ကုဒိုသည် ယခင်က ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်ထံတွင် မျက်ရည်စက်လက်ဖြင့် နိဗ္ဗာန်သန့်စင်ရည်ကို တောင်းခံခဲ့ဖူးသည်။ သူသည် နောင်တွင် ဗုဒ္ဓကျမ်းဂန်များကို စနစ်တကျ ဖတ်ရှုလေ့လာမည်ဟုပင် ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်အား ကတိပေးထားခဲ့သည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်သည် ကုဒို၏စကားကို မယုံကြည်သော်လည်း ထိုနိဗ္ဗာန်သန့်စင်ရည်သည် တာအိုဒဏ်ရာကို ကုသပေးနိုင်မည်မဟုတ်သလို ကွဲအက်နေသော ရွှေရောင်ဗဟိုချက် (Golden Core) ကို ပြန်လည်ပြုပြင်ပေးနိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း သိရှိထားသဖြင့် ပေးအပ်လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။
ဖန်းချန်းမှာ အသက်ရှည်ရှည် နေနိုင်တော့မည်မဟုတ်သဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်အနေဖြင့် လူကောင်းပီသစွာဖြင့် ကူညီပေးလိုက်ရသည်ကို အရေးမစိုက်ခဲ့ပေ။
ယခုဖြစ်ပျက်နေသည်မှာ အဘယ်နည်း။ အဘယ်ကြောင့် ကုဒိုသည် ဖန်းချန်းနှင့် ပြန်လည်တွဲမိနေပြန်သနည်း။ သူ မည်သို့ ပြန်ကောင်းလာရသနည်း။
ဗောဓိသတ္တ ကုဒိုသည် သူ၏ဆရာအား ကြွားဝါချင်ဟန်ဖြင့် သူ၏ နိဗ္ဗာန်သန့်စင်ရည် ပုလင်းကို ထုတ်ပြလိုက်သည်။
သူသည် ပြုံးလျက် ပြောလိုက်သည်၊ "ဟုတ်ပါတယ်။ ဒါက ဒီဗိုင်းဖာမန် သန့်ရှင်းသောနယ်မြေရဲ့ သူတော်စင်၊ အစ်ကိုတော် ရှန်ထျန်း ဆီမှာ နိဗ္ဗာန်သန့်စင်ရည် ပုလင်းပေါင်း ထောင်ချီရှိနေလို့ပါ။ သူက ဖန်းချန်းကို ကယ်တင်ဖို့အတွက် ၁၀၀ လီတာကို ဝေမျှပေးခဲ့ရုံတင်မကဘဲ ဖန်းချန်းကို ရွှေရောင်ဗဟိုချက် အဆင့်ကိုး သန့်စင်ခြင်း အဆင့်သို့ ရောက်ရှိအောင်တောင် ကူညီပေးခဲ့တာပါ။"
နိဗ္ဗာန်သန့်စင်ရည် ပုလင်းပေါင်း ထောင်ချီ ဟုတ်လား။ ထိုစက္ကန့်တွင်ပင် ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်မှာ အံ့အားသင့်သွားရသည်။
နိဗ္ဗာန်သန့်စင်ရည် ဆိုသည်မှာ ၂၅၀ မီလီလီတာပင် ရရှိရန် ခက်ခဲလှသည့် အမြင့်ဆုံးအဆင့် ကုသရေးရတနာ မဟုတ်ပါလော။ ထိုသို့ဆိုလျှင် မည်သူမှမသိသေးသော ဤသူတော်စင်သစ်က နိဗ္ဗာန်သန့်စင်ရည် ပုလင်းပေါင်း ထောင်ချီကို မည်သို့ထုတ်နိုင်ရသနည်း။
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းသောခေါင်းဆောင်ဘက်သို့ လှည့်ကြည့်လိုက်သည်။ သန့်ရှင်းသောခေါင်းဆောင်သည် သူ၏လက်ထဲတွင် ရွှေရောင်ဗြဟ္မာကြာပန်းကို ကိုင်ထားဆဲဖြစ်သော်လည်း ယခုမူ ပြုံးနိုင်တော့ခြင်း မရှိပေ။
"တာအိုညီအစ်ကို လုံယွမ်၊ မင်းတို့ရဲ့ သန့်ရှင်းသောနယ်မြေမှာ သူတော်စင်သစ်တစ်ပါးကို ဘယ်တုန်းက ရလိုက်တာလဲ။ ငါ ဘာလို့ မကြားမိပါလိမ့်။"
သန့်ရှင်းသောခေါင်းဆောင်၏ ပတ်လည်ရှိ ကောင်းကင်ဘုံစွမ်းအားများ တုန်ခါလာသည်။ "ထျန်းအာက ငါ့ရဲ့ တပည့်သစ်ပါ။ သူ့ရဲ့ သူတော်စင် ခန့်အပ်ခြင်း အခမ်းအနားကို တစ်နှစ်ကြာမှ ကျင်းပမှာပါ။ ဖိတ်စာတွေကို တတ်နိုင်သမျှ အမြန်ဆုံး ပို့ပေးပါ့မယ်။"
စိုက်ပျိုးခြင်းလောကတွင် အစွမ်းထက်ပုဂ္ဂိုလ်များသည် ခြောက်လမှ တစ်နှစ်၊ သို့မဟုတ် နှစ်ပေါင်းတစ်ရာအထိ တရားကျင့်ကြံရန် တောရခိုလေ့ရှိကြသည်။ ထို့ကြောင့် အရေးကြီးသော အခမ်းအနားများအတွက် အနည်းဆုံး တစ်နှစ်ကြိုတင် ပြင်ဆင်မှုများ ပြုလုပ်ရသည်။ သူတော်စင် ခန့်အပ်ခြင်း အခမ်းအနားအတွက်ဆိုလျှင် နှစ်ပေါင်း ၁၀၀ ကြိုတင်၍ပင် ပြင်ဆင်မှုများ စတင်နိုင်ပေသည်။
ဒီဗိုင်းဖာမန် သန့်ရှင်းသောနယ်မြေသည် သန့်ရှင်းသောနယ်မြေ ၁၂ ခုအနက် တစ်ခုဖြစ်သဖြင့် သူတော်စင် ခန့်အပ်ခြင်း အခမ်းအနားမှာ နယ်မြေ၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းရန် လုံလောက်စွာ ခမ်းနားနေရမည်ဖြစ်သည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်သည် အတွေးနက်နေပုံရသည်။ သူသည် အေးဆေးစွာနေရန် ကြိုးစားနေသော ရှန်ထျန်း ကို ကြည့်လိုက်ရာ သူ၏ မျက်လုံးများ အရောင်တောက်သွားသည်။
ရုပ်ရည်ချောမောလွန်းလိုက်သည့် လူသားပင်။ သူသည် ဗုဒ္ဓဘာသာကို မြှင့်တင်ရန် အမှန်တကယ် သင့်တော်လှသည်!
အကယ်၍သာ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဂိုဏ်းသို့ ဝင်ရောက်လာပါက နောက်လိုက်နောက်ပါ တိုးပွားလာစေရေးတွင် သူသည် ပြိုင်ဘက်ကင်း ဖြစ်လာလိမ့်မည်!
သူသည် "မဟာပညာဗောဓိအံ့ဖွယ်သုတ္တန်" ကို ကျင့်ကြံရန်ပင် လိုအပ်မည်မဟုတ်။ ရုပ်ရည်ချောမောနေရုံဖြင့် လုံလောက်သည်။
သူသည် အမျိုးသမီး ဒါယိကာမများနှင့် တွေ့ဆုံသောအခါ ပြုံးလိုက်ပြီး "အမိတာဘ၊ သင်သည် ဗုဒ္ဓနှင့် ကံပါရမီ ပါလာသူဖြစ်သည်" ဟု ပြောလိုက်ရုံသာဖြစ်သည်။
ထိုအခါ အရှေ့ဘက်တောအုပ် တစ်ခုလုံးတွင် သစ္စာရှိသော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ တိုးပွားလာမှုမှာ မရေမတွက်နိုင်အောင် များပြားသွားလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသောနယ်မြေတစ်ခုလုံးလည်း စည်ပင်ဝပြောလာလိမ့်မည်!
ထိုသို့ တွေးတောမိလိုက်သောအခါ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်သည် ဖန်းချန်း၏ ပခုံးကို ဖက်ထားပြီး သူကိုယ်တိုင်လည်း ဖက်ထားခံရကာ အရူးတစ်ယောက်ကဲ့သို့ ရယ်မောနေသော သူ၏ အသုံးမကျသည့် တပည့်ကို ကြည့်လိုက်သည်။
ထိုသို့ နှိုင်းယှဉ်ချက်ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားသခင်မှာ စကားပင် မပြောနိုင်တော့ဘဲ မနာလိုမှုများဖြင့် စိတ်ပျက်သွားရလေတော့သည်။