"ခုခံ"၊ "သိမ်း"၊ "ထိုး"၊ "ဖမ်း"၊ "ယမ်း" - ဖေး သည် ပုံစံအမျိုးမျိုးသို့ ပြောင်းလဲကာ လှုပ်ရှားမှုအမျိုးမျိုးကို လုပ်ဆောင်နေသည်။ သူသည် အခြေခံလှံပညာကို လက်စသတ်လုနီးပါး ဖြစ်နေပြီဖြစ်သော်လည်း ဤအရာက သူ့ကို စိတ်လှုပ်ရှားစေသည်မဟုတ်ဘဲ လှံနှင့်သူ့ကြားရှိ ဆက်နွှယ်မှုကသာ စိတ်လှုပ်ရှားစေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။
လှံနှင့် သူ၏ဆက်နွှယ်မှုမှာ လှံဧရာ၏ ဆယ်ဆင့်မြောက်အထိ အပြည့်အဝ ကျွမ်းကျင်သွားသည်အထိ တိုးတက်လာသည်ကို သူခံစားမိသည်။ ဟုတ်ပေသည်၊ တစ်ရက်တည်းနှင့်ပင် ဆယ်ဆင့်မြောက်သို့ အပြည့်အဝ ရောက်ရှိသွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ သူ အံ့ဩသွားရခြင်းမှာ အချိန်တိုအတွင်း လုပ်နိုင်ခဲ့၍မဟုတ်ပေ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် ဤအရာကို ယခင်ကတည်းက လုပ်ဖူးခဲ့ပြီးသားဖြစ်သောကြောင့်တည်း။
သို့သော် ပထမဆုံးအကြိမ် လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုတည်းကို ကျင့်ကြံရုံဖြင့် သူ၏လှံဧရာမှာ တစ်ဆင့်တက်သွားနိုင်ခဲ့ခြင်းကြောင့်ပင် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ သူ၏သွေးကြောဆက်နွှယ်မှုကြောင့်သာမက သူ၏စိတ်သည်လည်း ဉာဏ်ပွင့်လင်းရာ ရပ်ဝန်းအတွင်း၌ ရှိနေသောကြောင့်လည်း ဖြစ်ပေသည်။ ဆယ်မိနစ်ခန့်သာ ကြာသော်လည်း ထိုအကူအညီဖြင့် သူသည် အခြေခံလှံပညာကို အခြေခံအားဖြင့် ကျွမ်းကျင်သွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။
ယခုအခါတွင် သူသည် လှံဆန္ဒကို စတင်ကျင့်ကြံနိုင်ပြီဟု ခံစားရသော်လည်း တစ်ရက်အတွင်း တစ်စုံတစ်ရာကို ရရှိနိုင်မည်လောဟူ၍ကား သူအသေအချာ မသိပေ။ သူ ခဏမျှ စဉ်းစားလိုက်ပြီးနောက် ပထမဆုံး တံဆိပ်ပွင့်လာကာ စွမ်းအင်ပြင်းအားတစ်ရပ်ကို ထုတ်လွှတ်လိုက်သည်။ ဤစွမ်းအင်သည် ရိုးရိုးစွမ်းအင်မဟုတ်ဘဲ ဆန္ဒစွမ်းအင်ဖြစ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
၎င်းသည် ဆန္ဒအမျိုးမျိုးနှင့် ရောစပ်နေ၏။ ကံကောင်းထောက်မစွာဖြင့် သူ၌ ဓားသခင်ကြီး၏ မှတ်ဉာဏ်များ ရှိနေသဖြင့် ထိုဆန္ဒများကို ခွဲခြားတတ်ပေသည်။ လက်ရှိတွင် ဤဆန္ဒရောနှောမှုထဲ၌ ဆန္ဒသုံးမျိုး ရှိနေပေသည်။ အံ့ဩစရာကောင်းသည်မှာ ၎င်းတို့မှာ ငါးတြိဂ္ဂဆန္ဒ၊ အမိုက်စားဆန္ဒနှင့် အလျင်ဆန္ဒတို့ ဖြစ်ကြသည်။ ဖျက်ဆီးလိုသောဆန္ဒ၏ အရိပ်အယောင်မျှပင် မရှိပေ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဖျက်ဆီးလိုသောဆန္ဒသည် လှံဖြင့်စတင်ရန် အကောင်းဆုံးဆန္ဒ ဖြစ်ပေသည်။
သို့သော် အရာရာတိုင်းသည် သူလိုချင်သည့်အတိုင်း ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပေ။ သူသည် ကြားခံလှံပညာကို ဝယ်ယူပြီးနောက် စတင်လေ့လာခဲ့သည်။ သူသည် အရင်းအနှီး အများအပြား သုံးစွဲခဲ့ပြီးဖြစ်သော်လည်း ဉာဏ်ပွင့်လင်းစေသည့် စွမ်းရည်ကို အသုံးပြုရန် ဝန်မလေးခဲ့ပေ။ သူ၌ ဦးနှောက်ရှိသော်လည်း အချိန်မရှိပေ။ ထို့ကြောင့် သူက 'အရာရာတိုင်းအတွက် ကိုယ့်ဘာသာပဲ အားကိုးတော့မယ်' ဟု စောင့်ဆိုင်းနေ၍ မရနိုင်ပေ။ အကယ်၍ သူသာ လွန်ခဲ့သည့်ရက်များကကဲ့သို့ အတွေ့အကြုံမရှိသေးသော ငယ်သားတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့ပါက ထိုသို့လုပ်ကောင်း လုပ်ပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ယခုအခါတွင် သူသည် ၎င်းတို့အကြောင်းကို ပိုမိုနားလည်လာပြီဖြစ်ရာ လိမ်လည်လှည့်စားမှုများကို အသုံးပြုရန် ဝန်မလေးတော့ပေ။
ကြားခံလှံပညာအကြောင်းကို ပိုမိုလေ့လာလေလေ၊ လှံဧရာကို လှံဆန္ဒအဖြစ်သို့ မည်သို့ပြောင်းလဲရမည်ကို ပိုမိုသိရှိလာလေလေ ဖြစ်သည်။ ပထမဦးစွာ သင်သည် လှံကို နှလုံးသားထဲမှ ချစ်မြတ်နိုးရမည် ဖြစ်သည်။ ဤလိုအပ်ချက်တစ်ခုတည်းကပင် သူ့ကို တွန့်ဆုတ်သွားစေခဲ့သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လွန်ခဲ့သောတစ်ရက်ကမှ စတင်ကျင့်ကြံခဲ့ရုံမျှဖြင့် သူသည် လှံကို အမှန်တကယ် ချစ်မြတ်နိုးပါ၏လောဟု သူအသေအချာ မသိသောကြောင့်တည်း။
ထို့နောက် သူသည် လှံဧရာ၏ ကိုးဆင့်မြောက်သို့ ရောက်ရှိရန် လိုအပ်သည်။ ထို့ပြင် လှံနှင့် တိုက်ခိုက်လိုသည့် စိတ်ဆန္ဒလည်း ရှိရပေမည်။ ဆန္ဒ (Intent) နှင့် တိုက်ခိုက်လိုသည့်စိတ် (Intention) မှာ ကွာခြားကြသည်။ ဆန္ဒဆိုသည်မှာ ဝိညာဉ်စွမ်းအင်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော အရာဖြစ်ပြီး တိုက်ခိုက်လိုသည့်စိတ်မှာမူ အတွေးအခေါ်သဘောထားသက်သက်သာ ဖြစ်သည်။ သူ၌ လှံဖြင့် တိုက်ခိုက်လိုသည့် စိတ်နေသဘောထား ရှိနှင့်ပြီးသား ဖြစ်ပေသည်။
ထို့အပြင် သူသည် ပြင်းထန်ပြီး ရက်စက်ကြမ်းကြွသော ချီစွမ်းအင်လည်း လိုအပ်ပေသည်။ အံ့ဩစရာကောင်းသည်မှာ ဤလိုအပ်ချက်ကို သူ၏သွေးကြောစနစ်က ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် လှံကို အသုံးပြုတိုင်း သူ၏ဝိညာဉ်ချီစွမ်းအင်သည် ခမ်းနားထည်ဝါစွာဖြင့် သူ၏ကိုယ်ထဲမှ ထွက်လာရမလို ဖြစ်နေသည့် နဂါးတစ်ကောင်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်ကို ခံစားရသောကြောင့်တည်း။
သူ ချီစွမ်းအင်ကို အသုံးပြုလိုက်တိုင်း ဝါဝါဝင်းဝင်း နဂါးပုံစံချီစွမ်းအင်သည် သူ၏လှံထဲမှ စီးထွက်လာတတ်သဖြင့် ဤအရာက သူ့ကို စကားပင်မပြောနိုင်အောင် အံ့အားသင့်စေခဲ့သည်။ ဤနဂါးသည် တစ်မီတာခွဲခန့်သာ ငယ်သော်လည်း သာမန်ချီစွမ်းအင်ထက် လေထုထဲတွင် ပိုမိုကြာရှည်စွာ တည်ရှိနေနိုင်ပေသည်။ ပုံမှန်အားဖြင့် ဝိညာဉ်ချီစွမ်းအင်များသည် လေထုထဲတွင် ပေါ်လာသောအခါ လေနှင့် ရောနှောသွားကြသဖြင့် အဝေးမှ တိုက်ခိုက်မှုသည် အနီးမှ တိုက်ခိုက်မှုထက် ပိုမိုအားနည်းသွားတတ်ကြသည်။
ဤအခြေအနေကို ဖြည့်ဆည်းပြီးနောက် သူသည် မိမိ၏လှံဧရာကို လှံဆန္ဒအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲရန် စတင်ခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ အလွန်အမင်း အရေးကြီးသော အချိန်အခါဖြစ်ပြီး သူ၏လှံဧရာသည် အရာဝတ္ထုတစ်ခုကဲ့သို့ ခိုင်မာလာအောင် တဖြည်းဖြည်း စုစည်းကာ တည်ဝင်လာသည်။ ဤလှံဧရာသည် အနီရောင်ဖြစ်ပြီး လှံဆန္ဒအဖြစ်သို့ သိပ်သည်းလာသည့်အခါတွင်...
သူသည် သူ၏သွေးကြောနှင့် ရောနှောနေသော ဝိညာဉ်ချီစွမ်းအင်ကို လွှဲပြောင်းပေးလိုက်သည်။ သူ၏ တိုက်ခိုက်လိုသည့် စိတ်ဆန္ဒသည်လည်း ဤအသွင်ပြောင်းလဲမှုကို သက်ရောက်မှု ရှိနှင့်ပြီးဖြစ်သည်။ သူက ရုတ်တရက် "ထာဝရဆန္ဒ ပိုင်စိုးလော့" ဟု အော်လိုက်သည်။
ဖေး သည် သူ၏ထာဝရဆန္ဒကို ခေါ်လိုက်ရာ ရွှေရောင် ဖေး သည် လှံဆန္ဒအသွင်ပြောင်းလဲရာ နေရာအနီးသို့ ပျံသန်းသွားသည်။ ၎င်းသည် မိမိ၏ကိုယ်ခန္ဓာကို တဖြည်းဖြည်း ချဲ့ထွင်လိုက်ပြီး အသွင်ပြောင်းလဲမှု တစ်ခုလုံးကို လွှမ်းခြုံသွားသည်။ လက်ရှိတွင် ဖေး ဤသို့လုပ်ဆောင်ရခြင်းမှာ သူ၏ဓားဆန္ဒ ရရှိနိုင်မည့် ဂုဏ်သတ္တိများကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။
သင်သိသည့်အတိုင်း သူ၏ထာဝရဆန္ဒသည် အခြားသူများ၏ဆန္ဒများကို စားသုံး (စုပ်ယူ) နိုင်စွမ်းရှိပေသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် သူ၏လှံဆန္ဒဖြင့်လည်း ထိုနည်းအတိုင်း ဖြစ်စေလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ အခြားသူများ၏ လှံဆန္ဒများကို အမှန်တကယ် မစားသုံးနိုင်လျှင်တောင်မှ သူအမှန်တကယ် လိုချင်သည်မှာ ပိုင်ရှင်မရှိဘဲ လွတ်လပ်နေသော ဆန္ဒများကို စုပ်ယူရန်ပင် ဖြစ်သည်။
သူ့ရှေ့မှ ဆန္ဒများကဲ့သို့ပေါ့။ အကယ်၍ သူသာ ဤဆန္ဒများကို တိုက်ရိုက်စုပ်ယူခြင်းဖြင့် သူ၏လှံဆန္ဒအဆင့်ကို တိုးမြှင့်နိုင်မည်ဆိုပါက အဘယ်ကြောင့် အလွန်အမင်း ကြိုးစားကျင့်ကြံနေဦးမည်နည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် လောဘကြီးပြီး အနည်းငယ် ပျင်းရိတတ်သောကြောင့်တည်း။ သူသည် ကြိုးစားလုပ်ကိုင်သော်လည်း မိမိ၏အလုပ်ကို ပိုမိုလွယ်ကူစေမည့် နည်းလမ်းကိုလည်း ရှာဖွေတတ်ပေသည်။ သူသည် ထိုဆန္ဒအားလုံးကို အကြွင်းမဲ့ လေ့လာလိုသော်လည်း ထိုမျှလောက် ပြင်းပြင်းထန်ထန် အလုပ်လုပ်ရန် မလိုချင်ပေ။
ထို့ကြောင့် သူသည် မိမိ၏ထာဝရဆန္ဒကို သူ၏လှံဆန္ဒ အသွင်ပြောင်းလဲမှုအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ပိုင်စိုးစေခဲ့သည်။ အမှန်စင်စစ်တွင် တစ်ခါတစ်ရံ၌ သူသည် အခြားသူများ၏ဆန္ဒများသည် သူ၏ဆန္ဒကဲ့သို့ တစ်စုံတစ်ရာကို အမှန်တကယ် လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသလောဟု တွေးမိတတ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကြီးမြတ်သောဓားသခင်ကြီး၏ မှတ်ဉာဏ်များထဲတွင် မည်သူ့ကိုမျှ သူ မတွေ့ဖူးခဲ့သောကြောင့်တည်း။
မှန်သည်ဖြစ်စေ၊ မှားသည်ဖြစ်စေ၊ သူသည် မိမိ၏ကံကြမ္မာသွေးကြောနှင့်ပတ်သက်၍ တစ်စုံတစ်ရာသော ကြီးမားသည့် နက်နဲမှုကို ခံစားနေရသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုမျှတောင့်တင်းသော ကံကောင်းခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ ဤသွေးကြောကြောင့်ပင် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် သူသည် ကံကြမ္မာဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်းဟုပင် တွေးမိတတ်သည်။ သူသည် သူ့ရှေ့မှ လှံဆန္ဒ၏ အသွင်ပြောင်းလဲမှုကို ငေးကြည့်နေမိသည်။
သူ၏စိတ်သည် ဉာဏ်ပွင့်လင်းရာ ရပ်ဝန်း၏ သက်ရောက်မှုအောက်တွင် ရှိနေဆဲဖြစ်သဖြင့် အရာရာတိုင်းကို အလွန်လျင်မြန်စွာ လေ့လာသင်ယူနေဆဲ ဖြစ်သည်။ ရုတ်တရက် သူတွေးမိသည်မှာ သူ၏လှံဆန္ဒသည် အသွင်ပြောင်းလဲမှု လုပ်ဆောင်နေစဉ်အတွင်း ဤအချိန်ကို အသုံးပြု၍ ငါးတြိဂ္ဂဆန္ဒကို စုပ်ယူကာ ငါးတြိဂ္ဂသဘောတရားနှင့် ပတ်သက်သည့် နားလည်မှုကို တိုးမြှင့်နိုင်သည်ဟူ၍ပင် ဖြစ်သည်။
သူသည် မိမိ၏ဝိညာဉ်ဒုတိယပိုင်းကို အသုံးပြုတော့မည့်ဆဲဆဲတွင် ထိုဆီမှ မက်ဆေ့ချ်တစ်ခုကို ရုတ်တရက် လက်ခံရရှိလိုက်သည်။ ထိုမက်ဆေ့ချ်အရ ဒုတိယဝိညာဉ်သည် ဉာဏ်ပွင့်လင်းခြင်း၏ တာအို နှင့်ပတ်သက်၍ အခြားသော အောင်မြင်မှုမှတ်တိုင်တစ်ခုဆီသို့ ရောက်ရှိလုနီးပါး ဖြစ်နေပြီဟု ဆိုသည်။ သင်တို့ မှတ်မိကြပေမည်၊ ယခင်က ဉာဏ်ပွင့်လင်းခြင်း၏ တာအို အောင်မြင်မှုကြောင့် သူသည် ရှေးဟောင်းဉာဏ်ပွင့်လင်းရာသစ်ပင် ဝိညာဉ်စစ်သည်တော်ဖြင့် ဒေါသထွက်နေသော ဗုဒ္ဓ ကောင်းကင်ကို ဖောက်ခွဲပစ်သည့် လှုပ်ရှားမှုကို ဖန်တီးခဲ့ဖူးသည်။
ယခင်က သူသည် ဉာဏ်ပွင့်လင်းခြင်း၏ တာအို ကို ရာခိုင်နှုန်းတစ်ရာခိုင်နှုန်း နားလည်သဘောပေါက်ခဲ့ပြီး ယခုအကြိမ်တွင်မူ ရာခိုင်နှုန်းနှစ်ရာခိုင်နှုန်းသို့ ရောက်ရှိလုနီးပါး ဖြစ်နေပြီ ဖြစ်သည်။ ဂဏန်းအရေအတွက်က နည်းပါးပုံပေါ်သော်လည်း ရာခိုင်နှုန်းတစ်ခုချင်းစီ၏ သက်ရောက်မှုကို သူကောင်းစွာ သိပေသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ငါးတြိဂ္ဂသဘောတရားကို လေ့လာခြင်းမှ စွန့်လွှတ်လိုက်သည်။
သို့သော် သူသည် အကယ်၍သာ ကြိုးစားအားထုတ်မှုကို ကျင့်ကြံမည်ဆိုပါက သဘောတရားကို အဘယ်ကြောင့် ဆက်လက်လိုအပ်နေသေးသည်ကို ရုတ်တရက် သတိမိသွားသည်။ သင်တို့သိသင့်သည်မှာ ကြိုးစားအားထုတ်မှု (Force) ဆိုသည်မှာ ကောင်းကင်စက်ဝန်းကိုပင် ဖောက်ထွင်းနိုင်စွမ်းရှိသော အရာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ သက်ရောက်မှုမှာ နည်းပါးကောင်း နည်းပါးမည်ဖြစ်သော်လည်း ငါးတြိဂ္ဂစွမ်းအင်များကို ပိုမိုစုပ်ယူခြင်းဖြင့် ၎င်းကို တိုးမြှင့်နိုင်ပေသည်။ ရုတ်တရက် ဤအရာက သူ့ကို ယခုခေတ်တွင် သူသည် ပို၍ပို၍ စားသုံးလိုစိတ်ပြင်းထန်လာသူ (အစားသီးလိုစိတ်များသူ) တစ်ဦး ဖြစ်လာနေပြီဆိုသည်ကို သတိရစေခဲ့သည်။
သူသည် သဘောတရားများကို တိုးမြှင့်ခြင်းမှ လက်လျှော့တော့မည့်ဆဲဆဲတွင် သူ၏ဒြပ်စင်ဆိုင်ရာ သဘောတရားများအားလုံးမှာ ဝိညာဉ်ချီစွမ်းအင်ကို ထိန်းချုပ်ကိုင်တွယ်ခြင်းသာဖြစ်ပြီး ကြိုးစားအားထုတ်မှုဆိုသည်မှာ ဝိညာဉ်ချီစွမ်းအင်ဖြင့် ဖန်တီးထားသည့်အရာဖြစ်ကြောင်းကို ရုတ်တရက် သတိမိသွားသည်။ ဤသည်မှာ ကြိုးစားအားထုတ်မှုဆိုသည်မှာ သဘောတရားများထက် ကွဲပြားခြားနားပြီး သဘောတရားများဖြင့် ထိန်းချုပ်နိုင်သော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ဆိုလိုခြင်း မဟုတ်ပေဘူးလော။
သို့သော် ယခုအချိန်အတွက်မူ ဤအရာအားလုံးသည် အရေးမပါတော့ပေ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် မိမိ၏လှံဧရာကို လှံဆန္ဒအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲနေသည့် အလယ်အလတ်အဆင့်တွင် ရောက်ရှိနေသောကြောင့်တည်း။ လှံဆန္ဒဆိုသည်မှာ လှံဧရာ၏ ရုပ်ဝတ္ထုအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိလာသော ပုံစံပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လေဖိအားကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး ဂုဏ်သတ္တိတစ်ခုခုနှင့် ပေါင်းစပ်လိုက်သည့်အခါ ပို၍ပင် ကြီးမားသော သက်ရောက်မှုများကို ယူဆောင်လာနိုင်ပေသည်။
ဤသည်မှာ ထိုသို့ဖြစ်ရသည့် အကြောင်းရင်းပင်ဖြစ်ပြီး လှံချီစွမ်းအင်က ဝိညာဉ်ချီစွမ်းအင်ကို အမြောက်အမြား လိုအပ်သော်လည်း ဤအရာကမူ ဝိညာဉ်ချီစွမ်းအင် လိုအပ်ချက် အလွန်နည်းပါးပေသည်။ ဖေး ၏ ထာဝရဆန္ဒသည် အသွင်ပြောင်းလဲမှုမှ ဖြည်းဖြည်းချင်း ဖယ်ရှားထွက်ခွာလာခဲ့သည်။ ၎င်းသည် အနည်းငယ် ပင်ပန်းနေပုံရသဖြင့် အနားယူရန် ဖေး ၏ ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းသို့ တိုက်ရိုက် ဝင်ရောက်သွားခဲ့သည်။ သူ၏လှံဆန္ဒသည် လေထုထဲတွင် သိပ်သည်းလာသောအခါ လှံတစ်လက်နှင့် လုံးဝတူနေပေသည်။ ၎င်းသည် ၎င်း၏လှံဖျားကို ဖေး ဘက်သို့ လှည့်လိုက်ပြီး သူ့ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းသို့ ပျံသန်းဝင်ရောက်သွားသည်။
ယခုအချိန်မှစ၍ ဖေး သည် လှံဆန္ဒအဆင့်သို့ အಂತಿမရောက်ရှိသွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူသည် အခြေခံလှုပ်ရှားမှုများမှလွဲ၍ အခြားသော လှံပညာရပ်များ တစ်စုံတစ်ရာ မရှိသေးကြောင်း ရုတ်တရက် သတိမိသွားသည်။ သို့သော် သူသည် စနစ်ထံမှ မဝယ်ဘဲ သူ၏ဖခင် ချန်ထားခဲ့သော လက်စွပ်ကို လှမ်းကြည့်လိုက်သည်။ သူက အလွန်အမင်း အလုပ်ရှုပ်နေခဲ့သဖြင့် ထိုလက်စွပ်ကို အပြည့်အဝ မရှာဖွေရသေးပေ။ ထို့အပြင် ဤလက်စွပ်၏ ထက်ဝက်ခန့်မှာ ကန့်သတ်ချက်များ ရှိနေပြီး အသုရာသွေးကြောကို နှိုးဆွလိုက်မှသာလျှင် ထိုကန့်သတ်ချက်ကို ဖယ်ရှားနိုင်မည် ဖြစ်သည်။
သူသည် ဖခင်ဖြစ်သူ ချန်ထားခဲ့သော စာအုပ်စင်ပေါ်တွင် ကိုယ်ခံပညာရပ်များစွာကို တွေ့ရှိခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့အနက် အများစုကို သူ ကျင့်ကြံနိုင်မည် မဟုတ်ကြောင်း နားလည်ထားသည်။ ထိပ်တန်းပညာရပ်များသည် ဘုရားသခင်အဆင့် ဖြစ်ကြပြီး အောက်ခြေပညာရပ်များသည် မာတြာနယ်ပယ် (မသေမျိုးနယ်ပယ်) ဖြစ်ကြသည်ကိုလည်း သူ နားလည်ခဲ့သည်။ မာတြာနယ်ပယ်ဆိုသည်မှာ အဘယ်အရာကို ဆိုလိုသည်ကို သူ အပြည့်အဝ မသိရှိသော်လည်း ဤအရာသည် သူ၏ကမ္ဘာကို ညွှန်ပြနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း သူ သိပေသည်။
သူသည် အောက်ခြေအဆင့်တွင် ကိုယ်ခံပညာရပ် ဆယ်ခုကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းတို့တွင် ကောင်းကင်အဆင့် တစ်ခု၊ ဗြဟ္မာအဆင့် နှစ်ခု၊ မြေကြီးအဆင့် သုံးခုနှင့် ဝိညာဉ်အဆင့် လေးခုတို့ ပါဝင်ကြသည်။ သူသည် ဝိညာဉ်အဆင့် ပညာရပ်များကို တိုက်ရိုက်ကြည့်ရှုလိုက်သည်။ သူသည် ခုခံကာကွယ်ရေး ပညာရပ်တစ်ခု၊ လှံပညာရပ် နှစ်ခုနှင့် လက်ဝါးပညာရပ် တစ်ခုတို့ကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။
ခုခံကာကွယ်ရေး ပညာရပ်ကို သံထည်အဝတ်အစား ဟု ခေါ်ဆိုသည်။ နိဒါန်းတွင် ဖော်ပြထားချက်အရ ကိုယ်ခံပညာရှင်တစ်ဦးသည် သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာ အရေပြားကို သံထည်အဆင့်အထိ သွန်းလောင်းလေ့ကျင့်ရသဖြင့် သူ၏ခန္ဓာကိုယ်သည် သံထည်အဝတ်ကဲ့သို့ ခိုင်မာလာသည်ဟု ဆိုသည်။
လှံပညာရပ်များကို သုံးချက်စက်ကွင်း လွင့်ပျံလှံပညာ နှင့် ဟိန်းဟည်း မိုးကြိုးလှံပညာ ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။ ပထမပညာရပ်မှာ အမြန်နှုန်းအမျိုးအစား လှံပညာဖြစ်ပြီး ဒုတိယပညာရပ်မှာမူ သက်သတ်လွတ် ဖျက်ဆီးစွမ်းအားအပေါ် မူတည်သည်။ ဤပညာရပ်များသည် အလွန်တရာ အစွမ်းထက်မြက်ကြပြီး ဤမျှလောက်သော ပညာရပ်များသည် ဝိညာဉ်အဆင့် သက်သက်သာ ဖြစ်နေခြင်းအပေါ် ဖေး ပင်လျှင် အံ့အားသင့်သွားခဲ့ရသည်။ သို့သော် နောင်တွင်မှ သူ သိရှိလာရသည်မှာ ဤပညာရပ်များသည် ကိုယ်ခံပညာ၏ လုံးဝကွဲပြားခြားနားသော စည်းမျဉ်းများကို လိုက်နာသည့် ဝိညာဉ်အဆင့် အကြွင်းမဲ့အထွတ်အထိပ်အဆင့် ပညာရပ်များ ဖြစ်ကြသည်ဟူ၍ပင်တည်း။
သူသည် ပိုမိုလေ့လာလိုသော်လည်း အနည်းဆုံးတော့ ယခုအချိန်တွင် မလိုအပ်သေးကြောင်း ခံစားလိုက်ရသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ထိုအကြွင်းမဲ့အထွတ်အထိပ်ဆိုသည်များကို ဂရုမစိုက်ဘဲ လျစ်လျူရှုလိုက်တော့သည်။ သူ၏ လက်ရှိကိုယ်ခံပညာသည် တိုက်ပွဲတွင် အခန်းကဏ္ဍကြီးကြီးမားမား ပါဝင်နိုင်တော့မည့်အချိန် မရှိတော့သည့် အနာဂတ်တွင် သူ ဤပညာရပ်များကို သေချာပေါက် သင်ယူလာမည် ဖြစ်သည်။
နောက်ဆုံးအနေဖြင့် လက်ဝါးပညာရပ်ကို နက္ခတ်ဆွတ်ခူး လက်ဝါးပညာ ဟု ခေါ်ဆိုသည်။ ၎င်းသည် အသုံးပြုသူ၏ လက်ဝါးထဲတွင် စွမ်းအားအမျိုးအစား နှစ်မျိုးကို ဖန်တီးပေးသည်။ တစ်မျိုးမှာ ဆွဲငင်နိုင်စွမ်းရှိပြီး အခြားတစ်မျိုးမှာ တွန်းထုတ်နိုင်စွမ်းရှိသည်။ နားထောင်ရသည်မှာ အဓိပ္ပာယ်မရှိသလို ထင်ရသော်လည်း မှန်ကန်သည့်ပုံစံဖြင့် အသုံးပြုလိုက်သည့်အခါ လှံပညာရပ်များနှင့် အတူတူပင် ဖြစ်လာနိုင်ပေသည်။ နက္ခတ်ဆွတ်ခူး လက်ဝါးပညာ နှင့် သံထည်အဝတ်အစား တို့သည်လည်း ဝိညာဉ်အဆင့် အကြွင်းမဲ့အထွတ်အထိပ်အဆင့် ပညာရပ်များပင် ဖြစ်ကြသည်။
သို့သော် သူသည် မစတင်ခဲ့ပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူ၌ အချိန်အများကြီး မရှိတော့ကြောင်း သူ သိထားပြီး အထူးသဖြင့် ၎င်းတို့မှာ မလိုအပ်ဘဲ အလကားနေရင်း ဖြစ်နေသည့်အခါမျိုးတွင် အသေးအမွှားကိစ္စတိုင်းအတွက် ဉာဏ်ပွင့်လင်းခြင်း လုပ်ဆောင်ချက်ကို အသုံးချလိုစိတ် မရှိသောကြောင့်တည်း။ ထို့ကြောင့် သူသည် လေထုထဲရှိ ဆန္ဒများကို စတင်စုပ်ယူလိုက်တော့သည်။