ဖေး သည် စားသောက်ပြီးစီးသွားပြီဖြစ်ကာ ကြာပန်းဖြူ အား "မင်းရဲ့စစ်မှန်တဲ့အထောက်အထားကို ဘယ်သူမှမသိအောင် သတိထားရမယ်။ သူတို့နဲ့အဆင့်ချင်းတူတာ ဒါမှမဟုတ် ပိုမြင့်တဲ့သူတွေ မတိုက်ခိုက်သမျှ ကာလပတ်လုံး သူတို့ကို မကူညီနဲ့" ဟု မှာကြားနေသည်။ ဤနေရာတွင် သူဆိုလိုသည်မှာ လિટယ်ယန်နှင့် ဟောက်အာတို့ပင် ဖြစ်သည်။ လက်ရှိတွင် ကြာပန်းဖြူ ၏ စွမ်းအားအရ ဂိုဏ်းချုပ်ကဲ့သို့သော ပုဂ္ဂိုလ်မျိုး တိုက်ခိုက်လာသည်မှလွဲ၍ သူမအနေဖြင့် သူတို့ကို အလွယ်တကူပင် ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းနိုင်ပေသည်။
ထို့ကြောင့် ဖေး မှာ လિટယ်ယန်နှင့် ဟောက်အာတို့အတွက် ကြီးကြီးမားမား စိုးရိမ်နေခြင်း မရှိပေ။ သူက သိမ်းဆည်းအိတ်တစ်လုံးကို ကမ်းပေးရင်း ဆက်ပြောလိုက်သည် - "ဒီထဲမှာ အလယ်အလတ်အဆင့် ဝိညာဉ်ကျောက်တုံးများ တစ်သန်းနဲ့ အနိမ့်စား ကျောက်တုံးနှစ်သန်း ပါရှိပါတယ်။ အသုံးပြုတဲ့အခါ ချန်မနေဘဲ သုံးစွဲနိုင်ပါတယ်။ မင်းတို့သုံးယောက်အတွက် ကိုယ်တိုင်ဖန်တီးထားတဲ့ စက္ကူသုံးချပ်လည်း ပါပါတယ်။ တစ်ယောက်ကို တစ်ချပ်စီ ပေးလိုက်ပါ။ အမှန်တကယ် အန္တရာယ်ကြုံလာတဲ့အခါ အဲဒီစက္ကူကိုသာ မီးရှို့လိုက်ပါ၊ ကိုယ် ရောက်လာခဲ့ပါမယ်။ ကိုယ့်ရဲ့စွမ်းအားက အနည်းငယ် အားနည်းနေပေမဲ့ ကင်းမဲ့မျက်လုံး (Eyes of Void) ရဲ့ အစွမ်းနဲ့ ဘယ်သူ့ဆီကမဆို အလွယ်တကူ လွတ်မြောက်နိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အခက်အခဲကြီးကြီးနဲ့ ကြုံလာရရင် မတွန့်ဆုတ်ဘဲ ကိုယ့်ကိုသာ ခေါ်လိုက်ပါ"
"ပြီးတော့ စိမ်းလန်းသော နဂါးသွေး၊ ရေခဲဖီးနစ်သွေးနဲ့ ရွှေရောင်ရော့ခ်ငှက်သွေးတွေ ထည့်ထားတဲ့ ပုလင်းအချို့လည်း ပါသေးတယ်။ ဒါတွေက မင်းတို့ရဲ့စွမ်းအားအတွက် အထောက်အကူ ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် လિટယ်ယန်ကို တောင်နှင့်မြစ် ကိုယ်ခန္ဓာသန့်စင်ခြင်းပညာ (Mountain and River Body Refining Art) နဲ့ ကိုးဆင်ဝိညာဉ်ပညာ (Nine Elephant Spirit Art) တို့ကို ဆက်မကျင့်တော့ဖို့ ပြောလိုက်ပါ။ အာကာသအိတ်ထဲမှာ မြေပြင်အနိမ့်စား ပညာရပ်တစ်ခု ပါရှိပြီးသားမို့ အဲဒါကို ကျင့်ခိုင်းလိုက်ပါ။ နောက်ပြီး သူ တကယ်ဆိုးရွားတဲ့ အခက်အခဲနဲ့ မကြုံရရင် သူ့ရဲ့ဆက်ဆံရေးတွေကြားထဲ ဝင်မစွက်ဖက်ပါနဲ့။ သူက ဒီကမ္ဘာကြီးရဲ့ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုကို သင်ယူဖို့ လိုအပ်သလို သူ့အမေကလည်း သူ့ကို ကျင့်ကြံခွင့် မပြုခဲ့ဘူးလေ"
"ဟုတ်ကဲ့ပါ၊ ငွေရှင်သခင်" ကြာပန်းဖြူ က ခေါင်းညိတ်ပြလိုက်သည်။
"သတိရပါဦး၊ အကယ်၍ ဟောက်အာအတွက် အစွမ်းထက်တဲ့ သွေးစပ်မျိုးရိုးဗီဇကို ရှာတွေ့နိုင်မယ်ဆိုရင် ကြိုးစားကြည့်ပါ ဒါမှမဟုတ် ကိုယ့်ကို အကြောင်းကြားပါ" ဟု ဖေး က ထပ်ပြောပြီးနောက် လက်ကို ဝေ့ယမ်းကာ မျက်နှာပေါ်တွင် အပြုံးတစ်ခုဖြင့် ပြောလိုက်သည် - "မင်းတို့ သွားကြတော့လေ"
"ငွေရှင်သခင်" ကြာပန်းဖြူ မှာ မျက်နှာများ ရဲတက်လာလျက် ပြောဆိုလိုက်သည်။
"အင်း..." ဖေး မှာ ပါးပြင်ပေါ်သို့ ပျော့ပျောင်းသော အထိအတွေ့တစ်ခု ကျရောက်လာသည်ကို ခံစားလိုက်ရသဖြင့် အနည်းငယ် အံ့အားသင့်သွားသည်။ သို့သော် ထိုခံစားချက်၏ အရသာကို မခံစားလိုက်ရသေးမီမှာပင် ထိုပျော့ပျောင်းသော အသားစိုင်မှာ ခွာထွက်သွားပြီး ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။
သူသည် ကြာပန်းဖြူ အနမ်းပေးသွားသည့်နေရာကို ပွတ်သပ်ရင်း "ဒီကောင်မလေးတော့..." ဟု တိုးတိုးလေး ရေရွတ်လိုက်သည်။
ကြာပန်းဖြူ မှာ သူထက် အသက်ကြီးသော်လည်း လူသားတို့၏ အသက်အရွယ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် သူမ၏ အသက်မှာ ဖေး ထက် တစ်နှစ်သာ ငယ်ပေလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ဖေး က သူမအား ညီမငယ်လေးတစ်ယောက်ကဲ့သို့ အမြဲတမ်း ဆက်ဆံလေ့ရှိသည်။
ယခုအခါ ဖေး မှာ ဂိုဏ်းသားရင်းတစ်ဦး ဖြစ်လာပြီဖြစ်ရာ ဂိုဏ်းအမှတ်အသား (Contribution Point) လိုအပ်သည်မှလွဲ၍ မည်သည့်တာဝန်ကိုမျှ လုပ်ဆောင်ရန် မလိုတော့ပေ။ ထို့ကြောင့် သူသည် အဂ္ဂိရတ်ခန်းမ၏ စတုတ္ထမြောက် အခန်းထဲသို့ ဝင်ရောက်သွားခဲ့သည်။ သူသည် ဤအခန်းထဲရှိ ရေအိုးနှင့် အခြားပစ္စည်းများကို စစ်ဆေးပြီးနှင့်ပြီ ဖြစ်သည်။ ယခုအခါတွင် သူသည် အတားအဆီးအတွင်းရှိ ဆေးမြစ်များနှင့် ဆေးဝါးများကို ယူသုံးနိုင်ပြီဖြစ်ကာ ထိုရေအိုးပေါ်ရှိ ကျောက်စိမ်းပြားကိုလည်း စစ်ဆေးပြီးဖြစ်သည်။
ထိုကျောက်စိမ်းပြားပေါ်တွင် အချက်အလက်အချို့ ရေးထိုးထားသည်။ တစ်ခုမှာ ဤရေအိုး၏ အမည်နှင့် သမိုင်းကြောင်းဖြစ်ပြီး၊ နောက်တစ်ခုမှာ ဝိညာဉ်စွမ်းအား ကျင့်ကြံခြင်းပညာရပ် ဖြစ်ပေသည်။
ဤရေအိုးကို နဝကုဋေ မြင့်မြတ်သောနဂါးရေအိုး (Nine Divine Dragon Cauldron) ဟု ခေါ်ဆိုကြပြီး မြင့်မြတ်သောနဂါး ကိုးကောင်၏ အစိတ်အပိုင်းများဖြင့် ပြုလုပ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤရေအိုးတွင် ထိုနဂါးတို့၏ ဝိညာဉ်များနှင့် အရိုးများ ပါဝင်နေသည်။ ထို့ပြင် ကြယ်ស្នေနှင့် ခရမ်းရောင်မီးသံ ကဲ့သို့သော မြင့်မြတ်သော ပစ္စည်းအမြောက်အမြားလည်း ပါဝင်ပေသည်။ ၎င်းသည် နတ်ဘုရားအဆင့် ရတနာတစ်ပါး ဖြစ်သော်လည်း ၎င်း၏အဆင့်မှာ တံဆိပ်ခတ်နှိပ် ဖုံးကွယ်ထားခြင်း ခံထားရသည်။
နဂါးတစ်ကောင်ချင်းစီကို နိုးထစေမှသာ ထိုတံဆိပ်များကို ဖျက်ဆီးနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ကျောက်စိမ်းပြားမှ သူရရှိခဲ့သော ဝိညာဉ်စွမ်းအား ကျင့်ကြံခြင်းပညာရပ်မှာ ကံကြမ္မာကြယ်ဝိညာဉ်ပညာ (Destiny Star Spirit Art) ဟု ခေါ်ဆိုသည်။ ၎င်းပညာရပ်အတွက် လူတစ်ဦးအနေဖြင့် ကံကြမ္မာကြယ်အမျိုးမျိုးကို ခံစားသိရှိနိုင်ရန်နှင့် ဝိညာဉ်စွမ်းအား တိုးပွားလာစေရန် ၎င်းတို့၏ စွမ်းအားများကို စုပ်ယူရန် လိုအပ်ပေသည်။
ဤကံကြမ္မာကြယ်များသည် လူတစ်ဦး၏ စစ်သည်တော်ဝိညာဉ် (Martial Spirit) နှင့် ဆက်စပ်နေသဖြင့် တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် သက်ဆိုင်ရာ စစ်သည်တော်ဝိညာဉ်၏ စွမ်းအင်အရောင်အဝါ (Aura) ကို မှတ်မိထားမှသာ သတ်မှတ်ထားသော ကံကြမ္မာကြယ်များကို ခံစားသိရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ စစ်သည်တော်ဝိညာဉ်၏ အဆင့်မြင့်လေလေ၊ ခံစားသိရှိရန် ပိုမိုခက်ခဲလေလေ ဖြစ်ပေသည်။
ဤကံကြမ္မာကြယ်ပညာရပ်သည် ဝိညာဉ်စွမ်းအားကို တိုးပွားစေရုံသာမက လူတစ်ဦးကို ဉာဏ်အလင်းပွင့်သော အခြေအနေသို့လည်း ပို့ဆောင်ပေးနိုင်စွမ်း ရှိသည်။ ဤအခြေအနေသည် မည်သည့်ကျင့်ကြံသူအတွက်မဆို အရေးကြီးဆုံး အခြေအနေတစ်ခု ဖြစ်ပြီး နတ်ဘုရားများပင် ဖြစ်စေကာမူ တရားဥပဒေသများ၏ နက်နဲမှုကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် ကူညီပေးနိုင်သောကြောင့် အလွန်အရေးပါသည်။ သို့သော် ဤအရာအားလုံးသည် စစ်သည်တော်ဝိညာဉ်အပေါ်တွင်သာ မူတည်နေပေသည်။
ထို့နောက် သူသည် အဂ္ဂိရတ်ပညာ အခြေခံမှတ်စုများကို စတင်ဖတ်ရှုလေသည်။ အဂ္ဂိရတ်ပညာတွင် အဆင့်ငါးဆင့် ရှိသည်။
ပထမအဆင့် - ဆေးဝါးများ၊ ဆေးမြစ်များနှင့် ပါဝင်ပစ္စည်းများကို ရေအိုးထဲသို့ ထည့်ပါ။
ဒုတိယအဆင့် - မီးကိုစတင်မွှေးပါ၊ ၎င်းတို့ကို နှေးကွေးစွာ ဝိညာဉ်အရည်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲရန် အပူချိန်ကို ထိန်းသိမ်းပါ။
တတိယအဆင့် - ဝိညာဉ်အရည် စီးဆင်းမှုနှင့် အပူချိန်ကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း ထိန်းချုပ်ခြင်းဖြင့် အညစ်အကြေးအားလုံးကို ဖယ်ရှားပါ။
စတုတ္ထအဆင့် - ဝိညာဉ်အရည်၏ မာကျောသော အနေအထားကို ငွေ့ရည်ဖွဲ့စေရန် မီးကို တိုးမြှင့်ပါ။
ပဉ္စမအဆင့် - ဆေးလုံး ကို သင့်လျော်သော ပုံစံဖြင့် ဂရုတစိုက် ပုံဖော်ကာ ဆေးလုံး ပေါ်တွင် ဆေးလုံး ကွက်ပုံစံ (Pill Pattern) ထည့်သွင်းရန် ဝိညာဉ်စွမ်းအားကို အသုံးပြုပါ။
ဤသည်မှာ အဂ္ဂိရတ်ပညာ၏ အဆင့်ငါးဆင့် ဖြစ်သော်လည်း ဆေးလုံး တစ်လုံးတွင် ဆေးလုံး ကွက်ပုံစံများ ထည့်သွင်းခြင်း အလေ့အထမှာ ခေတ်သစ်ကျင့်ကြံရေးလောကမှ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ဆေးကွက်ပုံစံကို အစွမ်းထက်သော ဝိညာဉ်စွမ်းအားဖြင့် ဖန်တီးကြပြီး ၎င်းက ဆေးလုံး ၏ အဆင့်ကို မမြှင့်တင်ဘဲ အရည်အသွေးကို ပိုမိုကောင်းမွန်လာစေနိုင်သည်။ ဆေးကွက်ပုံစံများသည် တစ်မှ ကိုးအထိ ရှိကြသည်။ တစ်က အနိမ့်ဆုံးဖြစ်ပြီး ကိုးက အမြင့်ဆုံး ဖြစ်သည်။
ဆေးကွက်ပုံစံသည် ဆေးလုံး တစ်မျိုးနှင့် တစ်မျိုး မတူညီကြပေ။ တူညီသော ဆေးလုံး အမျိုးအစားချင်းတွင်သာ ထိုပုံစံကို ထည့်သွင်းနိုင်ပြီး အခြားအမျိုးအစားများတွင် ဆိုပါက မည်သည့်အကျိုးသက်ရောက်မှုမျှ မရှိရုံသာမက ဆေးလုံး ကိုပါ အဆင့်နိမ့်ကျသွားစေမည် ဖြစ်သည်။
ထို့ကြောင့် အဂ္ဂိရတ်ပညာရှင်များသည် မိမိတို့ဖန်တီးသော ဆေးလုံး များ၏ ဆေးလုံး ကွက်ပုံစံအားလုံးကို မှတ်သားထားရပေမည်။ ဆေးလုံး မှာ စတင်လေ့လာသူဖြစ်သဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်အနှစ်သာရ ဆေးလုံး (Body essence ဆေးလုံး) ဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ ၎င်းအတွက် အနိမ့်စားတိရစ္ဆာန်၏ သွေးနှစ်ခွက်၊ ဝိညာဉ်မြစ်သုံးပင်နှင့် အနိမ့်စားတိရစ္ဆာန်၏ ကျောရိုးတစ်ခုတို့ လိုအပ်ပေသည်။
သူ့တွင် ဤပစ္စည်းများ အတားအဆီးအတွင်း၌ ရှိနှင့်ပြီးသား ဖြစ်သည်။ ဤအတားအဆီးမှာ အမှန်စင်စစ်အားဖြင့် ဆေးဝါးများ၊ ဆေးမြစ်များနှင့် အခြားအဂ္ဂိရတ်ပစ္စည်း ပမာဏအမြောက်အမြား မပါဝင်ဘဲ ကြီးမားသော අවකාශတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ သို့သော် တစ်ခုတည်းသော ပြဿနာမှာ သူတို့အား ကျင့်ကြံမှုအတွက် မသုံးနိုင်ဘဲ အဂ္ဂိရတ်ပညာအတွက်သာ အသုံးပြုရခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူသာလျှင် ထောင်စုနှစ် သို့မဟုတ် ရာစုနှစ်များစွာ ကြာမြင့်သော ဆေးမြစ်များကို အသုံးပြုလိုပါက သက်ဆိုင်ရာအဆင့်သို့ ရောက်ရှိရမည် ဖြစ်သော်လည်း ၎င်းမှာ ကာလတိုအတွင်းတွင်မူ အလွန်ခက်ခဲလှပေသည်။
ဖေး သည် ဤပစ္စည်းများကို သူ့၏ဝိညာဉ်စွမ်းအားဖြင့် ထိန်းချုပ်ကာ ရေအိုးထဲသို့ ထည့်လိုက်သည်။ သူ့၏ဝိညာဉ်စွမ်းအားမှာ အလွန်နိမ့်ကျသော အဆင့်တွင် ရှိနေသော်လည်း ဤပစ္စည်းများကို ချောမွေ့စွာ ထိန်းထားနိုင်ပေသည်။
ယခုအချိန်တွင် သူသည် ဝိညာဉ်စက်ကွင်း (Soul Concentration) နှစ်ခုစလုံးကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း အသုံးပြုနေသည်။ သူနှင့် အနည်းငယ် ပိုရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သော ကြယ်မီးတောက်များကို ထုတ်လွှတ်လိုက်သည်။ သူသည် ဤမီး၏ အပူချိန်ကို ထိန်းချုပ်ကာ နှေးကွေးစွာ လောင်ကျွမ်းစေပြီး ပစ္စည်းတစ်ခုချင်းစီ၏ အပြင်ဘက်အလွှာကို ဖယ်ရှားပစ်သည်။
သူသည် မီးအပူချိန်ကို အနည်းငယ်မြှင့်တင်လိုက်ကာ ၎င်းတို့ကို ဝိညာဉ်အရည်အဖြစ်သို့ အရည်ပျော်စေခဲ့သည်။ မည်သည့် ဝိညာဉ်ပစ္စည်းအမျိုးအစားကိုမဆို ဝိညာဉ်အရည်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ဝိညာဉ်အရည်ဆိုသည်မှာ ၎င်းတို့ပိုင်ဆိုင်သမျှ အရာရာ၏ အနှစ်သာရပင် ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် ယခုဝိညာဉ်အရည်ဆိုသည်မှာ သွေး၊ အရိုးနှင့် ဝိညာဉ်မြစ်တို့၏ အနှစ်သာရများ ဖြစ်ပေသည်။
သွေးအနှစ်သာရက စွမ်းအင်ကို သိုလှောင်ထားပြီး၊ အရိုးများက ထိုစွမ်းအင်များကို မာကျောစေကာ၊ ဝိညာဉ်မြစ်က စွမ်းအင်ကို ထိန်းချုပ်ပေးသည့်အပြင် မာကျောစေသည့် လုပ်ငန်းစဉ်ကိုလည်း ကြီးကြပ်ပေးသည်။ အကယ်၍ စွမ်းအင်များသာ မာကျောသွားပါက ခန္ဓာကိုယ်ကို ပိုမိုမြန်ဆန်စွာ သန့်စင်ပေးနိုင်မည်ဖြစ်ရာ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် သွေးဆိုသည်မှာ ခန္ဓာကိုယ်ကို သန့်စင်ပေးရန် စွမ်းအင်ဖြစ်ပြီး အရိုးများက ထိုသွေးကို မာကျောစေသဖြင့် သေးငယ်သော ဆေးလုံး လေးတစ်ခုတည်းတွင်ပင် စွမ်းအင်ပမာဏ ပိုမိုများပြားစွာ သိုလှောင်နိုင်ကာ ဝိညာဉ်မြစ်ကမူ စွမ်းအင်မာကျောလာခြင်းကို ထိန်းညှိပေးသည့် ထိန်းညှိကိရိယာတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်ပေးပေသည်။ အကယ်၍ စွမ်းအင်များလွန်းပါက ထိုဆေးလုံး ကို သုံးစွဲသူသည် နာကျင်မှုကို ပိုမိုခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး သွေးကြောများပင် ပေါက်ထွက်သွားနိုင်ပေသည်။
အကယ်၍ စွမ်းအင်နည်းပါးသွားပါကလည်း ထိုဆေးလုံး ကို သုံးစွဲသူသည် မိမိ၏ခန္ဓာကိုယ်ကို မသန့်စင်နိုင်တော့ပေ။ ထို့ကြောင့် ခြုံပြောရလျှင် ဝိညာဉ်မြစ်သည် နောက်ဆုံးထွက်လာမည့် ထုတ်ကုန်အတွက် မာကျောမှုပမာဏကို မှန်ကန်အောင် ထိန်းသိမ်းပေးသည့် အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်နေပေသည်။
ဤကဲ့သို့ဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်အနှစ်သာရ ဆေးလုံး တစ်လုံး အလုပ်လုပ်ပုံ ဖြစ်ပေသည်။ ဖေး သည် မီး၏အပူချိန်ကို မြှင့်တင်လိုက်ပြီးနောက် ဆေးလုံး တစ်လုံးကို အောင်မြင်စွာ ငွေ့ရည်ဖွဲ့လိုက်သည်။ အကယ်၍ သူ၏အပူချိန်သာ မမြင့်မားခဲ့ပါက ခိုင်မာနေသော ဝိညာဉ်အရည်များကို ဆေးလုံး အဖြစ်သို့ ငွေ့ရည်ဖွဲ့နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ နောက်ဆုံးတွင် ဆေးလုံး တစ်လုံး ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ သူက အစပြုသူတစ်ဦးသာ ဖြစ်သောကြောင့် ဤသည်မှာ သူ၏ အကြီးမားဆုံး အောင်မြင်မှု ဖြစ်နိုင်ပြီး ဆေးလုံး ၏ ကွက်ပုံစံအကြောင်းကိုမူ သူ လုံးဝမစဉ်းစားမိခဲ့ပေ။
သူ၏ ရည်မှန်းချက်မှာ နှင်းတောင်ပေါ်တွင် ကျက်စားသော နှင်းဝက်ဝံတစ်ကောင်၏ အစိတ်အပိုင်းဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် ဒုတိယအဆင့် နှင်းဝက်ဝံ ဆေးလုံး ပင် ဖြစ်သည်။ ဤဝက်ဝံများသည် အလယ်အလတ်အဆင့် သတ္တဝါများဖြစ်ကြပြီး နိုးထသူများ၊ စစ်မှန်သောချီ ကျင့်ကြံသူများနှင့် စစ်မှန်သော အနှစ်သာရ ကျင့်ကြံသူများအတွက် အလွန်စွမ်းအားကြီးမားသည်ဟု ယူဆကြသည်။
နှင်းဝက်ဝံ ဆေးလုံး သည် သူ့အား ဧဝရတ်နှင်းထွတ်ဖျား ပညာရပ် (Mount Everest Snow Peak Technique) ကို ကျင့်ကြံရန် ကူညီပေးနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ဤပညာရပ်သည် ရေခဲအပ်များကို ငွေ့ရည်ဖွဲ့ရန်အတွက် အလွန်အရေးကြီးပေသည်။ ရေခဲအပ်များသည် ဝိညာဉ်အမျိုးအစား တိုက်ခိုက်မှုများ ဖြစ်သောကြောင့် ယေဘုယျအားဖြင့် သူ မကျင့်ကြံနိုင်ပေ။ သူသည် ပထမဦးစွာ ဝိညာဉ်အတွင်း၌ ရေခဲအပ်များကို ဖန်တီး၍ ငွေ့ရည်ဖွဲ့ရမည်ဖြစ်ပြီး ထို့နောက်မှ ဆန့်ကျင်ဘက်လူ၏ ဝိညာဉ်ကို တိုက်ခိုက်ရန် အသုံးပြုရမည် ဖြစ်သည်။
ဤကဲ့သို့သော တိုက်ခိုက်မှုမျိုးသည် သက်ရှိများအပေါ်တွင်သာ အလုပ်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် ပထမဦးစွာ ဝိညာဉ်အတွင်း၌ ရေခဲအပ်များစွာကို ငွေ့ရည်ဖွဲ့ရမည်ဖြစ်ပြီး တိုက်ပွဲတွင် အသုံးပြုရမည် ဖြစ်သည်။ ရေခဲအပ်များကို ငွေ့ရည်ဖွဲ့ရန်အတွက် ရေခဲချီ လိုအပ်ပေသည်။ သူသည် မိမိ၏ ဒန်တျန် မှ ရေခဲချီကို ထုတ်လုပ်နိုင်လျှင်တောင်မှ ထိုမျှလောက် နည်းပါးသော ရေခဲချီပမာဏဖြင့် ရေခဲအပ်များစွာကို ဖန်တီးနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ သူ ကြိုးစားခဲ့လျှင်တောင်မှ ရေခဲအပ် သုံးစွဲချောင်း သို့မဟုတ် လေးချောင်း ပြီးမြောက်ရန် ရက်ပေါင်းများစွာ ကြာမြင့်လိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
သူ့တွင် ဒန်တျန် အတွင်းရှိ ဝိညာဉ်ချီ အားလုံးကို ရေခဲဝိညာဉ်ချီ အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပေးနိုင်သည့် အရာတစ်ခု လိုအပ်နေသည်။ ဧဝရတ်နှင်းထွတ်ဖျား ပညာရပ်သည် နှင်းနှင့် သက်ဆိုင်နေသော်လည်း ရေခဲကို မထုတ်လုပ်နိုင်ဟု ဆိုလိုခြင်း မဟုတ်ပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ရေခဲဖြစ်စေ၊ နှင်းဖြစ်စေ နှစ်ခုစလုံးသည် ရေဖြင့်သာ ဖွဲ့စည်းထားကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ရေကို ရေခဲအဖြစ်သို့ ဖန်တီးရန် သင့်လျော်သော အခြေအနေများသာ လိုအပ်ပေသည်။
သူ၏ ဝိညာဉ်မြစ်များသည် ရေခဲဒြပ်စင်များကို နိုးထစေခဲ့ပြီးဖြစ်သောကြောင့် နှင်းကို ရေခဲအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲရန် လွယ်ကူလှပေသည်။ အကယ်၍ သူသာ မိမိ၏ ဒန်တျန် အတွင်းရှိ ဝိညာဉ်ချီ အားလုံးကို နှင်းဝိညာဉ်ချီ အဖြစ်သို့ တိုက်ရိုက်ပြောင်းလဲနိုင်မည်ဆိုပါက ရေခဲချီကို မိမိ၏ ဝိညာဉ်မြစ်များမှ ဖန်တီးပြီး ဒန်တျန် တစ်ခုလုံးကို ဖြည့်တင်းရန် အချိန်အကြာကြီး စောင့်စရာမလိုဘဲ ရေခဲသဘောတရား၏ အကူအညီဖြင့် ၎င်းတို့ကို နှင်းခဲနေသော အနေအထားအတိုင်း ရေခဲအဖြစ်သို့ တိုက်ရိုက်ပြောင်းလဲပစ်နိုင်ပေမည်။
ရေခဲဆိုသည်မှာ အေးခဲနေသော ပုံဆောင်ခဲသဏ္ဌာန် ရေဖြစ်ပြီး နှင်းဆိုသည်မှာ ကောင်းကင်မှ ကျဆင်းလာသော အေးခဲနေသော ပုံဆောင်ခဲသဏ္ဌာန် ရေမှုန်လေးများ ဖြစ်သည်။ ရေခဲသည် ၎င်း၏ ပုံစံကြောင့် နှင်းထက် ပိုမိုအေးမြပေသည်။
ဖေး သည် ဧဝရတ်နှင်းထွတ်ဖျား ပညာရပ် (Mount Everest Snow Peak Art) ကို ကျင့်ကြံရန်သာ လိုအပ်ပြီး ထိုသို့ပြုလုပ်ပါက အချိန်တိုအတွင်း ရေခဲအပ်များကို ပိုမိုငွေ့ရည်ဖွဲ့နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ထိုမျှသာမကဘဲ နှင်းဝက်ဝံ ဆေးလုံး ကို ဖန်တီးခြင်းက သူ၏ အဂ္ဂိရတ်ပညာ အတွေ့အကြုံကိုလည်း တိုးပွားစေမည် ဖြစ်သည်။
သူသည် အဂ္ဂိရတ်ပညာကို စတင်ခဲ့ပြီး အဂ္ဂိရတ်ပညာတွင် သူ့အဆင့်ကို မြှင့်တင်နေခဲ့သည်။ အကြိမ်ကြိမ် မအောင်မြင်ခဲ့သော်လည်း ကျရှုံးခြင်းသည် အောင်မြင်ခြင်း၏ မိခင်ဖြစ်ကြောင်း သူ သိထားပေသည်။